لقاء[160 من 168] ماحكم من أفطر قبل المغرب خطأ؟!! الشيخ ابن عثيمين

كنت مسافر من مكة إلى المدينة في رمضان وقرب المدينة أذن المؤذن في مكة فأفطرت ظنا بأن المغرب في المدينة يدخل قبل مكة فهو صيامي صحيح أم أعيد صوني بهذا اليوم؟ لم يبين السائل ماذا تبين له هل كان غروب الشمس في المدينة قبل مكة أو بالعبس وعلى كل حال فما دام هذا ظنه أي أنه ظن أن الشمس تغرب في المدينة قبل غروبها في مكة وأفطر بناء على هذا الظن فإنه لا قضع عليه لأنه في الحقيقة جاهل بالوقت وبالمناسبة فإنني أقول جميع مفطرات الصوم من أكر أو شرب أو جماع أو غيرها إذا تناولها الإنسان وهو جاهل بأن تناولها بعد طلوع الفجر وهو لن يعلم أنه طلع أو تناولها قبل غروب الشمس وهو لم يعلم أنها غربت لكنه غلب على ظنه أنها غربت فإنه لا شيء عليه ودليل ذلك من كتاب الله قوله تبارك وتعالى وليس عليكم جناهم فيما أخطعتم به ولكن ما تعملت قلوبكم وقوله تعالى ربنا لا تآخذنا إن نسينا وأخطأنا ولماذا تبت في ساحة البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت أفطرنا في يوم غير من على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم طلعت الشمس ولماذا تبت في الصحيح عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه صام فجعل تحت وسابه عقالين أحدهما أسود والثاني أبيض وجعل يأكل ويمظر إلى العقالين فلما تبين له الأسود لما تبين له الأبيض من الأسود أمسك فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما ذلك بيض النهار وصواد الليل ولم يأمره بقراء وكذلك حديث أسماء بن كاب بكر رضي الله عنهما لم يأمرهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالقضاء مع أنهم أفتدوا قبل أن تهرب الشمس لكن هذا ظنهم ولو كان القضاء واجبا لكان من الشريعة ولكان تبليغه واجبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو بلغه رسول صلى الله عليه وسلم أمته لنقب لأن الشريعة محفورة فلما لم ينقل أن الرسول أمرهم بالقضاء علم أن القضاء ليس بواجب وهذا هو القول الصحيح الذي ينطبق على أدلة الشريعة العامة التي أخذت من يسرها بالشريعة وسهولتها جزاكم الله خيرا