لقاء[113 من 168] من أكل ناسياً في صوم التطوع هل يبطل الصيام؟!! الشيخ ابن عثيمين

تقول سائلا إذا صام الشخص في يوم غير رمضان أو وأكل ناسيا هل يبطل صيامه؟ إذا أكل الصائم ناسيا فإن صيامه صحيح سواء في رمضان أو في رمضان لقول الله تبارك وتعالى ربنا لا تآخذنا إن نسينا أو أخطأنا فقال الله تعالى قد فعل ولقول الله تبارك ولقول النبي صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه وأحب أن أجف إلى إخوان المسلمين هذه البشرة وهي أن الله تبارك وتعالى عفى أن كل محرم فعله الإنسان نافيا أو جاهدا أو مكررا فقوله تعالى ربنا لا تآخذنا إن نسينا وأخطأنا شامل لكل ما يقع فيه الخطأ والنسيان وقوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدنا فعليهم غضبوا من الله ولهم عذب عظيم هذا الكفر إذا أكل الإنسان عليه وقلبه مطمئن بالإيمان فإن الله لا يآخذه به فما دون كفر ما بأولى وقد ربس أحديث متعددة في سقوط الإثم عن من كان جاهلا أو ناسي لو تكلم الإنسان في الصلاة يظن أن الكلام حلال فليس على شيء وصلكه صحيحة لو أكل الإنسان وهو صائم يظن أن الشمس قد ضربت وهي لم تغرق فليس عليه شيء لو أكل يظن أن الفجر لن يطلع فتبين أنه طالع فليس عليه شيء كل محرم فعله الإنسان ناسيا أو جاهلا أو مكرها فليس عليه شيء وهذا من تيسير الله عز وجل ورحمته بعباده أما المأمورات فإنه إذا أمكن التدارك الواجب ولو فعله الإنسان ناسيا وجب عليه تداركه ودليل ذلك أن رجلا صلى في مسجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولم يطمئن في صلاته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيب الصلاة وقال إنك لم تصلي حتى علمه عليه الصلاة والسلام أنه يجب عليه أن يطمئن فدل ذلك على أن ترك المأمورات متى أمكن تداركه وجب على الإنسان تداركه ولو كان قد ترك الواجب جاهلا أو ناسيا بخلاف المحظورات المحرمات فإن إنسان إذا يفعلها ناسيا أو جاهلا أو مكرها فليس عليه شيء انطلاقا لا في الصلاة ولا في الصيام ولا في الحج نعم