لقاء[75 من 168] ماحكم من أفطر عمداً في رمضان وكيف يكون القضاء؟ الشيخ ابن عثيمين

يقول في هذا السؤال الطويل اود الاستفسار من برنامجكم عن موقف الصائم الذي يفطر عمدا فاذا افطر الصائم عمدا ولم يجد رقبه كي يؤتقها وليس له قوة لصوم شهرين متتاليين وكان شابا في بداية حياته ليس له دخل خاص به كي يطعم منه ستين مسكينة فماذا يفعل هل الاستغفار جائش في مثل هذا الموقف وهل يستطيع المر ان يعاهد الله باطعامه ستين مسكينة عندما يكون له دخل خاص ويتوظف وماذا يكون الحكم في هذا الشاب اذا توفي قبل ان يتوظف وقبل ان يطعم ستين مسكينة وهل يستطيع المر ان يأخذ من مال ابيه للتصرف في مثل هذا الموقف جزاكم الله خيرا هذا السائل لم يبين في سؤاله هل افطر بما يجب كفاره او بغيره وذلك ان الافطر عمدا في رمضان محرم ومعصية لله عز وجل والواجب على من فعل ذلك اي من افطر في نهار رمضان الواجب عليه ان يتوب الى الله وان يقضي اليوم الذي افطره وأما الكفارة فإن كان الفطر بجماع فعليه الكفارة وإن كان بغير جماع بل بالأكل أو الشرب أو إنزال المني بشهوة أو ما أشبه ذلك من المفطرات فإنه ليس عليه الكفارة لأن الكفارة إنما تجب في الجماع في نهار رمضان ممن يلزمه الصوت ويجب أن نتفطن بهذه الغيود إنما تجب في الجماع في نهار رمضان ممن يلزمه الصوت فأما لو جامع الإنسان في صيام كفارة أو في صيام قضاء رمضان وهو ما يكون بعد الشهر فإنه يأثم في قطع الفرض والواجب ولكن ليس عليه الكفارة ولو كان بالجماع وكذلك لو كان أثناء رمضان مسافرا ومعه ذوجته وهو مصائنان فجاء معها في حال السفر فإنه ليس عليه كفارة وليس عليه إثم وإنما عليه القضاء فقط لأن المسافر يجوز له أن يفتر ولو في أثناء النهار على كل حال نقول لهذا السائل إن كان إفطاره برمضان في غير الجماع فليس عليه إلا القضاء والتوبة وإن كان إفطاره في رمضان بالجماع فعليه القضاء والتوبة والكفارة إذق رقبه فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فيطعهم ستين مسكينا فإن لم يجد فلا شيء عليه ودليل ذلك ما ثبتت الصحين وعليهما من حديث أبي هريرة أن رجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حلقت قال ما أهلتك؟ قال وقعت على امرأتي في رمضان وأنا صار فسأله النبي صلى الله عليه وسلم هل يجد رقبه؟ فقال لا فقال هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ فقال لا فقال هل تستطيع أن تصوم تسكين مسكينا؟ فقال لا ثم جلس الرجل فجاء بتمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ هذا فتصدق به فقال أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أفقروا مني فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أطعمه أهلك فهذا يدل على وجوب الكفارة بالجماعي في نهار رمضان ممن يلزمه الصوم وأنها على الترتيب تذكر قدر فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع في أطعمه ستين مسكينة فإن لم يجد فقطت لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبين له أنها بقيت في ذنتهم ولأن القائدة العامة في الشريعة الإسلامية أن الواجبات تسقط بالعز عنها والكفارة من الواجبات فإذا كان عاجزا عنها حين الوجوب فإنها تسقط عنه وعلى هذا فنقول لو مات هذا السائل أو هذا الذي جامع ذوجته وهو لم يستطع على واحد من خصال كفارة المذكورة فإنه لا شيء عليه ولا إثم عليه لأن الواجب سقط عنه بعجزه عنه حين وجوبه مركو الله فيكم