لقاء[45 من 95] ماذا يحل للرجل من الحلي؟!! الشيخ ابن عثيمين

يسأل ويقول ما هي الحلي التي يجوز للرجل أن يلبسها أولا ما ينبغي للنسان الرجل أن يذهب إلى التحلي وأن يجعل نفسه بمنزلة المرأة ليس له هم إلا تحسين شكله فإن هذا من شؤون النساء قال الله تبارك وتعالى وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ضل وجهه مسد وهو كضي أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين يعني كمن لا ينشأ في الحلية وهو مبين في الخصام والذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين هي المرأة والذي لا ينشأ في الحلية وهو مبين في الخصام هو الرجل فلا ينبغي للرجل أن نزل نفسه منزلة الأنثى بحيث ينشأ نفسه في الحلية ولهذا حرم على الرجل لباس الذهب سواء كان قلابه أو سوارا أو خاكما لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذهب والحرير حل لإنات أمتي حرام على ذكورها وأضيح للمرأة من الذهب كل ما جرت به العادة سواء كان من الخواتم أو الأصورة أو القلائد أو الخروص أو غير ذلك مما جرت العادة بلبسه فأما ما لم تجرى العادة بلبسه لكونه إصرافاً فإن الإصراف لا يجوز في الزباف ولا في الأكب والشرب ولا في غيرهما لقوله تعالى ولا تسرفوا إنه لا حب المسرفين وعما لبس الرجل الخاتم المسرفة فإنه جائز ولا حرج فيه لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اتخذ خاتماً من ورق أي من فضة نعم والخاتم من الحديد الخاتم من الحديد اختلف فيه أهل العلم فمنهم من كرهه ومنهم من أجازه وأظن أن بعضهم حرمه لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنه من حلية أهل النار ومثل هذا الوصف يقتضي أن يكون حراماً لكن الحديد اختلف العلماء في صرحته فمنهم من قال إنه ضعيف لمخالفته لحديث سهد بن سعد ثابت في صحيحي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أراد أن يتزوج المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يريدها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم التمث ولو خاتماً من الحديد وهذا يدل على أن الخاتم من الحديد جائز فمن تنزه عنه أي عن خاتم الحديد فهو أولى وفي غيره من المعادن كفائه نعم تارك الله