253- حديث طارق ابن شهاب دخل رجل الجنة في ذباب - حديث ضعيف لسببين/ #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

ثم قَارَ وَعَنْ قَارَ قَدْ شِهَارٍ رضي الله عَنْهُ وَأَمْ النَّبِيَّ قُرَى اللَّهُ عَلَيْهُ وَسَلَّمَا قَالَ جَخَرَ الجَنْنَةَ أَقْرُونَ فِي دُبَارٍ أَوْ جَنَّةَ وَدْلَى الْجَنَّةِ أَوْ جَنَّةَ أَوْ جَنَّةَ أَوْ جَنَّةَ أَوْ جَنَّةَ تَجُرُونَ إذن هذا على أخراف العقل؟ طيب وقوله في دبار في هنا للسببية يعني بسبب ويسك للضافية نعلم ودخل النار رجل في دبار أي بسبب الله طيب دبار ودخل جنة والله دخل النار نعم عمره طاع ابن سهل قالوا كيف ذلك يا رسول الله؟ قال مر رجلاني على قوم لهم صمن لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لأحدهما قرب قال ليس عندي شيء يقرب قالوا له قرب ولو ربابا فقرب ربابا فخلوا سبيلا ودخل النار شكدا دبح على غير الله ودبح شيء يؤكل لمن يؤكل طبعا ما يؤكل لكن له نوا به التقرب يدهر الصمن وكان مشركا ودخل النار وقال للآخر يطرب قال ما كنت ليطرب لأحد شيئا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة فضروا أحضر هذا الحديث الحقيقة أني أنا آسف من الذين يقبلون حديث البعض ما جاء بلنا عن الشيئ نعملونه عن ذو هذا هذا العاشر روان عبد الرحمة الجعل موجود هذا عندي عندي كالعاشر والثاني عشر كل الثاني عشر لا والحمد عندي انا رقم عشر واثنى عشر عبد الرحمن الدهت و اقضى حميث على كل حال انا ودي ان يكون اللي عند عليهم مخورية تختيجي وضوية هذا الحديث هو ورن ها؟ المراجعة اتنوى الحميث الشرح يكي عبد الحميث يقول له مهم موجود لكن ربما من كتبات سنوى بنا نحن اتنوى الحميث ها؟ طوال ربما ينصدهم لحظة لحظة لحظة والحديث أولا ان فارق بن شهاد اتفق المترجمون انه لم يسمع من رسول الله وكلم واختلقوا في صفته ومنهم من اقرها ومنهم من نفاعها فنحن الآن اذا قلنا بانه صحابي فانه رابر انه سمع من رسول ام لم يسمع لان مرفر الصحابي حجر قلناها معروس وإن قلنا غير صحابي فإنه مرسل غير صحابي من أقسام الضعيف ثانيا الحديث معنعم من قبل الأعمش سليمان بن مهراء فتعرفون أن الأعمش من المدلسين وهذه آفة في الحديث أرضه آفة في الحديث فالحديث في النفس منه شيء من أجل هذا من أجل هذين سروعين؟ الله أحفظك! ما؟ الله أحفظك! أحفظ! لا! لا أحفظك! لا! ما أحفظك! ما أحفظك! ما أحفظك! يا أحفظك! ما أحفظك! بل قبله بالحصول السلام أجل مهجبات ومسرق! ما؟ الله أحفظك! لا أحفظك! ما أحفظك!