250- أقسام التوحيد الذي عليه عامة العلماء / #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

والتقسيم الذي عليه عامة العلماء أن التوحيد ينقسم إلى ثالث تقسام توحيد الربوبية وتوحيد الأولوهية وتوحيد الأسماء والصدات أما توحيد الربوبية فهو اعتقاد أن الله تعالى واحد منفرد بالخلق والملك والتدبيت وأما توحيد الأولوهية ويقال له توحيد العبادة فهو اعتقاد الإنسان أن الله واحد منفرد في أولوهيته لا يعبد إلا هم ولا يتأله إلا إليه وأما توحيد الأسماء والصفات فاعتقاد الإنسان بأن الله تعالى متصف بالصفاته الكاملة وأنه متسمم بأسمائه الحسنة من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل وأما الكزام الأحكام فإنه ليس من التوحيد بل هو من لوازم التوحيد ومقتضيات التوحيد وهو داخل في توحيد الربوبية فلا حاجة إلى التقسيم والذي أرى أن باب التوحيد والعقيدة يجب أن يحترم وأن لا يقسم الإنسان هذا الفن أو هذا الموضوع من العلم أن لا يقسمه كما يشاء لأنه إذا فتح للناس باب التقسيم حصلت تقسيمات خطأ قد تكون مخالفة لما كان عليه السلف وأهل العلم وهو لا يشعر أما موضوع الفقه والأحكام العملية فهذه لا حرج أن الإنسان يقسم فيها ويأتي بشيء لم يكن أتى به من قبل أو لم يكن أتى به من قبل ولكن بشرط ألا يخالف في الحكم إجماعا لأهل العلم والذي يحب وأوب من طلبة العلم أن يبقوا باب التوحيد والعقائد بدون تصرف قد يخل به من حيث لا يشعر الكاتب أو المفكر كما يقول السادس