لقاء[113 من 173] ما حكم هجر الزوجة؟!! الشيخ ابن عثيمين

السائل يقول في هذا السؤال ما حكم هجر الزوجة فوق ثلاثة أيام يجب أولا أن نعلم أنه من الواجب الذي تكون به سعادة زوجية أن تكون العشرح بين الزوجين على أحسن ما يرام لقول الله تعالى وعاشرهن المعروف لا يستطيل عليها ولا تقصر في حق ثانيا فإن لم يمكن فقد قال الله تبارك وتعالى والتي تخافون نجوزهن فعيضوهن وهجروهن في المضاجر وضربوهن والهجر في المضاجر إلى أن تستقيم لذلك لا أحد فإن لم يمكن وخيف الشقاق بينهما وجب على الحاكم أن نقيم حكمين يعرفان الأمور يعرفان أحوال الزوجين ويعرفان المصلحة في التفريق أو الجمع ويتقيان الله عز وجل وينظران في الأمر أمر الزوج والزوجة وإن يريد أصلاحا يوثق الله بينهما فإن لم يمكن بعد الحاكمين فتؤاد المهاكم الثانية حتى يحصل ما فيه الأفلاح من فراق أو تعليف ولكن إذا كان في مركته الزوج ولا تطيقه لحينئذ يتدخل الحاكم ويقول لها هل تردين عليه المهر الذي أخذ إذا قالت نعم طلب من الزوج أن يطلقها على مهرها كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم في زوجة ثابت من قيس من شماس فإنها رضي الله عنها نشدت عن زوجها وكرهت وأثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقولي نشست يعني فيما أظهر وقد تكون لم تنشد ومن حين حصل ما في قلبها ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا أعيب عليه في الخلق ولا دين مستقيم الدين مستقيم الخلق لكني أكره الكفر في الإسلام يعني كفران الزوج فقال لها أتر الدين حديقته عليه قالت نعم فأمره أن يأخذ الحديقة ويطلقها يعني يفارقها لكن قال اختلف ظلم هل قال الرسول صلى الله عليه وعلى عليه وسلم لزوجها ثابت بلقها أمر إلزام أو أمر إرشاد فمنهم من ذهب إلى أنه أمر إلزام وقال إذا لم تستقل الحال فما فائدة من البطن والزوج ثم يأث له أو ظمل له ما تفعلها فلم يبقى عليه ضرر والزوجة لو عادت إليه لا تزيد الحال إلا سوء وهذا لا أستطيع أن أقول إنه هو الصوء ولا أن الأمر للإرشاد هو الصوء أقول الأمر جائم بين الإرشاد وبين الرزوم ويرجع في هذا إلى نظر الحاكم في القضية قد يرى أن من الأفضل أن يطلق على الزوج إذا أرى أن يطلق وقد يرى أن من الأنفع أن تبقى الزوجها اشتركوا في القناة