240- معنى قوله تعالى ومحياي ومماتي لله رب العالمين /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

وقوله ومحياي ومماكي محياي أي حياة ومماكي أي موت والمعنى التصرف هي حيا وميثا وتبدو أموري حيا وميثا لمن؟ لله ويكون في هذا إثباث سوحيد العبادة وإثباث سوحيد الربوذية قول قول نعم لله العبادة السيئية النصرات ونصر وربوضية ومحياي ومماكي ومحياي ومماكي فلا شك أن محي الإنساني مات بمن لله محر جبره لا أبوه ولا أمه ولا سيئ حتى أبوه مهد الذي خلقه أبوه ليسه الذي خلقه وأمه ليسه الذي خلقت ولا أبوه الذي جلت له الرزم أيضا الذي خلق له الرزم وإنسان ذلك على يده قال وما ناته لله هذا خبر إله خبر إله والله كما مر علينا كثيرا هو علم على الزاق الإلهية وعصله الإله فحبثت الهمجة لكفرة الاستعمال تخفيفا وإله حسين بمعنى بمعنى مألوح فهو فعال بمعنى مفعوص مهما؟ مثل ما يقال؟ مهما؟ غراس معنى مغرووس وفنا بمعنى مبني وفراس معنى مفعوص وغطاء فهذا ما تفتح بمعنى مغطة مهما؟ مهما؟ إذن الله أي الإله بمعنى المهليم المألوح وهو علم عليك الله سبحانه وتعالى مهما؟ قول من بعضها من الحلمة الكثير وطور الحق معنى المناسي يعني ما تيه في الحياة ومهما؟ ما إيه؟ ما تيه في الحياة لا مهما؟ لا مهما؟ نستخدم وقوله لله رب العالمين ومهما مفعوص ومهما مفعوص لا هو عام الوطلقينة عام تبري سؤولي حجر ومجتا ودعي من أجهما السلام ودعي من أجهما على سريد الحمدين لا نستخدم قد هنا سريد الحمدين وقوله لله رب العالمين رب العالمين المرابج العالمين هنا ما سوى الله وهي تطلق على هذا المعنى وتطلق على العالمين في وقت معين مثل وأن نفضيتكم وأن نفضيتكم على العالمين لكن هنا رب العالمين المرابج العالمين من سوى الله كل شيء سوى الله فهو عالم وثمي بذلك لأنه عالم على خاذقه سبحانه وتعالى عالم كما قال الساعر وفي كل شيء له آية فدل على أنه واحد نعم وفي كل شيء له آية عوال بيت لعمرك كيف يرقل إله أم كيف يجحده جاهد وفي كل شيء له آية فدل على أنه واحد كل شيء ففيه آية فدل على أنه واحد فإذن رب العالمين وهو العالمون من من سوى الله وثموا عالما لأنهم عالم على خالقه والرب هنا المالك المتفضل المالك المتفضل وهذه غبوضانه مطلقة طيبة بعضية