لقاء[40 من 173] ماحكم تركل المنزل وفيه والديه لمعاصي إخوته؟!! الشيخ ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

يقول فضيلة الشيخ محمد لقد تركت والدي ووالدتي منذ الزمن وذلك للأسفاب التالية أولا وهو المهم لأن إخواني جميعهم شباب بالغين ولكنهم لا يصلون وكل أمور له المفسدة عندهم موجودة وقد نصحهم أبي وأمي ونصحت لهم أنا ولكن لا فائدة من ذلك ثانيا إنني أريد أن أتزوج إن شاء الله قريبا والبيت صغير جدا يقول كما تعلمون لا يجوز أن تكشف زوجتي لإخواني هل أنا آثم حين تركت والدي ووالدتي وإذا كنت آثم ماذا علي أن أفعل جزاكم الله خيرا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين قبل الإجابة على هذا السؤال أوجه النصيحة إلى إخواني السائل الذين وصفهم بأنهم لا يصلون وأن جميع آلات الله الفاسدة عندهم أقول لهم هداهم الله إنكم لن تخلقوا في هذه الدنيا عبثا تتمتعون كما تتمتع الأنعام وإنما خلقتم لعبادة الله سبحانه وتعالى وأجل العبادات بعد التوحيد والشهادة برسالة الصلاة فإنها عمود الإسلام ومن أقامها وحفظها حفظ الله عليه دينه وكانت سببا في حفظه من الفحشاء والمنكر لقول الله تبارك وتعالى وأقوم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وإضاعتها من أسلاب الغيب والحلاك والشقاء وإضاعتها كفر مخرج عن الملة على القول الراتح من أقوال أهل العلم لتلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحاب رضي الله عنهم على ذلك وإضاعتها سبب لضيق النفس وضيق الصدر وضيق الززق ولهذا قال الله تعالى وأمر أهلك بالصلاة والصبر عليها لا نسألك رزقا محن رزوقك والعاقبة للتقوى وإضاعتها سبب لإضاعة غيرها من العبادات لأن من أضاع صلاته مع أهميتها وخفتها وقلتها فهو لما سواها أضياء وإضاعتها بتركها بالكلية سبب لرد الأعمال الصالحة سواها وذلك أن الكافر لا يقبل له عمل صالح حتى يؤمن فلو قدر أن هذا الرجل التارك للصلاة صام أو تصدق أو حج أو اعتمر فإن صيامه وصدقته وحجه وعمرته لا تقبل منه لقول الله تعالى وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا أتون الصلاة إلا وهم كسالا ولا نفقون إلا وهم كاروني فأقول لهؤلاء الذين ذكر عنهم أخوهما ذكر اتقوا الله في أنفسكم واتقوا الله في أمكم وأبيكم وأخيكم اتقوا الله في مجتمعكم بأن معاصيكم قد تكون شؤما على المجتمع كله لقول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيب من الذين ظلموا منكم خاصة وعلموا أن الله سريد البقات ثم بعد ذلك أقول للسائل إذا كان لا يمكنك تغيير المنكر في البيت ولا تخلص منه بحيث يكون بيت صغير ولا يمكنك أن تنفرد بحجرة أو غرفة فإن الواجب عليك أن تخلص من البيت سواء تزوجت أم لم تتزوج وأما إذا كان بقاؤك في البيت يمكنك أن تتخلص من المنكر ويكون البقاؤك تخفيفا وتوسعة لصدي عبيك وأمك تبقى في البيت وخفف المنكر ما استطعت وربما يكون في مداونة في نصيحة الإخوانة ما يزول به المنكر