لقاء[7 من 173] هل طاعة الوالدين في طلاق الزوجة واجب؟!! الشيخ ابن عثيمين

أسأل فضيلة الشيخ عن عقوق الوالدين هو من الكبائر فأنا لا أقصر في طلبات والدي ولا طلبات زوجتي وزوجتي مطيع أهلي في كل متطلباتي ومتطلبات بيتي وأبثالي فحصل يوم من الأيام خلاف على الهاتف بين والدتي ووالدتي زوجتي فتقول لي والدتي طلق زوجتك بسبب والدتها فعلت كذا وكذا والسؤال ما حكم ذلك وما ذنب زوجتي وهل لي أن أقع والدتي في ذلك لا شك أن بر الوالدين يواجب وأن عقوقهما محرم بل من كبائر الذنوب فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال آلا وقول الزور ألا وقل الزور ألا وشاد الزور فما ذنب زوجتي ولكن أحيانا يقع من بعض الأمهات غيرا إذا رأت من ولدها محبة لزوجتهم فتكره الزوجة وتحاول أن نفارقها زوجها وتسعى بالإفساد بينها وبين ولدها وربما تصرح فتقول إما أنا وإلا دوجتك في هذه الحال لا يزم الزوجة إذا أمرت أمه أن يطلقها زوجتهم لا يزمه أن يطلقها بل له أن يقول يا أمي هذه زوجتي ما أستطيع أن يطلقها وأن يداري أمه وأن يلاطفها وأما أن نقول فارق زوجتك لطلب أمك فلا فإن قال قائل أرسى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر عبد الله بن عمر فين أمره عمر أن يطلق زوجته أن يضيع عمر وأن يطلقها فالجواب بل لكن عمر رضي الله عنه لم يأمر ابنه أن يطلق زوجته إلا لسبب الشرع ولهذا أمر النبي صلى الله وسلم عبد الله بن عمر أن يطلق الزوجة وقد أولد هذا على الإمام أحمد رحمه الله فسأله رجل يقول إن أبي يأمرني أن يطلق زوجتي فأفأطلقها قال لا تطلقها قال أليس النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمر أن يطلق زوجته لما أمره عمر قال وهل أبوك عمر ففرق فإذا كان الحامل لأمر الأم ابنها أن يطلق زوجته هو الغيرة فلا يطلقها ولا يعد عقا أما إذا كان الحامل لذلك سببا شرعيا فهنا يطلق الزوجة لا لأن أمه أمرت ولكن لأن أمه بيّنت له ما فيها من سبب شرعي يقصد الطلاقة وفي هذا الحال له أن يتحرر أي للزوج أن يتحرر هل أمه متأكدة أو غير متأكدة لأن الأم ربما تسمع شيئا ومن شدة شفاقتها على البن تظن أن هذا الشيء يوجب أن البن يطلق الزوجه وليس كذلك فهنا يتأكد وينظر ما هو السبب معنا أحسن الله إذن