231- الدرائع نوعان /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

الرابعة آثرة سب الزرائع الخامسة آثرة أما هي سب الزرائع وش الزرائع إش الزرائع يا رمي ما هي الزرائع إن دائم الناس مع الكلام العلماء سب الزرائع وما أتحدث يعني كيف هي الزرائع لأنه لأن لا يوجد أجدريها كلمة الزرائع الزرائع يعني كلمة الزرائع لأن هذه دائم الزرائع الطرق الموسى هي السيد فزرائع الشيء وسائله وطرقه سد الزرائع الزرائع نوعان الزرائع إلى أمور مطلوبة فهذه لا تسد فالهي تفتح وتطلب وزرائع إلى أمور مجنومة فهذه تسد فهنا ذات الأنوار زريعة إلى السلس الأكبر إذا تبرقوا بها ووضعوا عليها أسلحتهم وعلى أسلحتهم في يوم من الأيام يسترقوا بهم السيطان حتى يعبدوها ويسألوها يسألوها مباشرة وعيدهم ما تبقون به فبهذا تدى النبي عليه الصلاة والسلام الزرائع تدى الزرائع وأشياء كثيرة من هذا النوع فإن الزرائع يعني مانا هو سائل الأسياء وسائل الأسياء يجب أن تفت كل ما كان ذريعة بمعنى أنه يمكن أن يوفد إلى هذا الشيء المحرم وما كان ذريعة إلى مطلوب فهو مطلوب لو خرج الإنسان يبتغي ماء ليتوى الصعبين إيه يعني وقت المشابه فيه إنهم سألوا ملاجون وهذا سألوا ملاجون إنهم هم سألوا ملاجون