215- معنى براءة الرسول ممن تعلق وترا لدفع العين /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

السابعة الوعيد السبيل على من علق وسرًا على من علق السبيل لعندي علق على من علق وسرًا من وحد الوعيد السبيل الثاني حديث الوعيد فإن محمدًا بريء منه وهذا وعيد السبيل لأن براءة النبي عليه الصلاة والسلام من الإنسان ليس بالأمر الهيئي حتى إن ظاهرها فكان كفرًا مخرجًا عن الملة بقوله تعالى وعادان من الله ورسوله ورسوله ورسوله من حد الأكبر أن الله بريء من المسجدين ورسوله لكن أهل العلم يقولون أن البراءة هنا براءة من هذا الفعل سيكون أغسيط برع من هذا الفعل تقونه من الغشة سريفًا منه