لقاء[45 من 286] ماحكم قراءة القرآن في المآتم وأخذ المال مقابل ذلك؟!! ابن عثيمين

ما حكم الشرط نظركم في هؤلاء الناس الذين يقرؤون القرآن على الميت في بيته يأكلون الطعام ويقولون هذه صدقة أرجو بهذا إفادة أقول إن حبث الميت في بيته بعد تجهيزه خلاف السنة والسنة المبادرة العسان أو السنة المبادرة أهل الميت بدفنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر بالجنازة فإن تكون صالحة فسيروا تقدمونها إليه وإن تكون سوى ذلك فسيروا تقرؤونها أذيقابكم فلا ينبغي أن نفتح الميت في بيته ثم إن حبثه في بيته إذا انضم إلى ذلك أن يقرأ عليه كان هذا أشد وأشد لأن قراءة على الميت بعد موته من البدع فهاهم الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يقرؤون على مساه بعد موته وإنما كانوا يجهزونهم ويصلون عليهم ويدفنونهم حتى إن امرأة كانت تقوم المسجد ماتت في الليل فجهزوها في الليل ودفنوها جهزوها وصلوا عليها ودفنوها فلما سأرى أنها النبي صلى الله عليه وسلم أحبروه أنها ماتت ليلا وأنهم كرهوا أن يخبروه بذلك فقال عليه الصلاة والسلام دلوني على قبرها فدلوه فلما وصل إلى القبر صلى عليه عليه الصلاة والسلام ولم يقرأ عليه ولم يدعو عليه دعاء جمعيا ونصلى عليه صلاة الجنازة وأنصره هذا هو السنة وإنني أدعو الثاني المسلمين أدعو كلما سمع كلام هذا أن لا يعملوا بما هم عليه الآن حتى يعرضوه على كتاب الله وسلم رسوله صلى الله عليه وسلم وطريقة الصحابة من الخلفاء الراشدين وغيرهم لأن هذا هو الذي أمعنا به قال الله تعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإثان رضي الله عنهم ورضو عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم سنة وسنة والفاشدين المهديين من دعدي فنسى الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من المتنسكين بسنته فاللهم القائلين بشريعته وأن يتجاوز عنا ويعفو عنا أنه جواد كله