206- شروط الرقية الشرعية /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

كانت من أمر معلوم محهوم ولا يناقض القرآن فهي جائزة أيضا في الرقا لا في التمائز في الرقا إذا قرأت على الإنسان مثلا بدعاء حسن وارد أو لم يرد ولكنه لا يفعل في الشرع ولا بأس به وفي حقيقة المثل لا هذا الشرع الشرع الأول أن لا يعتقد أنها تنفع بذاتها من دون الله وإن يتقد أنها تنفع بذاتها من دون الله هو محرع لأن هذا شرع إذن ماذا يعتقد يعتقد أنها تنفع الشرع الثاني أن لا تكون مما يخالف الشرع ويمتاهن مما يخالف الشرع فإنها لا تنفع كما لو تضمن التعاءة بغير الله أو استعادة بجن أو ما أشفه ذلك والأمر في هذا وابع الشرع الثالث أن تكون مسلومة معلومة فإن كانت من جنس الثلاث والسعودات وما أشفه ذلك فإنها لا تنفع مثل لو جاء واحد يقال يقرأ وقام يفنكم علينا نعم كلام ما يعرف ولا يدرسوا فإنه لا يجب أن تكون الرقى بهذا نعم فصار الشروض الآن ثلاثة الشرع الأول لا تقد أنها مؤثرة بذلك فإنها سبب من الأسلاث قد تنفع وقد يكون مانع جنافعها الشرع الثالث فإن خالفت الشرع فإن اجتملت على شرك أو دعامة الجن أو ما أشفه ذلك فهي حرام الثالث أن تكون مسلومة المعنى فإن كانت غير مسلومة المعنى فإنها لا تجوز هذا بالنسبة للرقى اشتركوا في القناة