196- حكم مسح الركن اليماني للتبرك /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

ولكن كما نقوله و قلناه مرارا إنه مع الأسف أن الناس الآن تخدون من العبادات هذه نوعا ما يستضربوا فقط مثل ما شاهدنا ويمكن شاهدنا الناس الآن يجب أن يقابلوا فقطها يجر واحد يضطر ويبدأ يمسح أفضل الإيماني ويمسحه وجه الصدق ما معنى هذا؟ أنهم جعلوا مسح أفضل الإيماني من باب التعبد أو التبرد أفضل الإيماني من باب التبرد وهذا جهد فليس بجعب الشيون تبرد بني و قد قال عمر وخطاب إني لا أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنسل