194- حكم التمائم ومن يلبس أولاده الثياب الرثه خوفا من العين /كتاب التوحيد/ابن عثيمين

وفي أيضاً سماء جمه سمينة وترى المالك رحمه الله بقوله شيء يعلق على الأولاد يستقون به العين هذه أيضاً من المشكلة لأن من يقول أنها تقل عين ما جعلها سارعه جبداً يستقابل الآن ولكن لو أن الإنسان بدلاً من أن يجمل الأولاد بولدتهم الثيابة الجميلة الناصعة ألبسهم الثيابة الرحلة نعم فهل نقول أنه جائز تفعاً على العين الظاهر أنه جائز لا بأس فيه لأن الآن ما أحدث في الثياب ولكنه سرقت فيه سرقت التجميل والتحسين وقد ذكر ابن قيد يذاب المعاد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال أضيّموا بأحبيئة قارج المسيط من هو قال تفضلون أخرون والنونة هي التي تخرج في وزن وتقود الحد حد الطبي الصفر عندما يضحق أموات فذلك أضحقها للنونة كالنقرة وهي مما يجمله وتقسيمها بمعنى تسيطها الثلاثة تضيزاً وتصيد من العين فإذا كان الإنسان يستطي التجميل لأولاده خوفاً عليهم من العين فهذا لا بأس فيه أما أن يبعد فيئاً عليه فهذا لا بأس فيه