179- هل هذه الأشياء أسباب معتبره /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

فغفتنا شعور النفسي من المنسيين إحتفاد المنسيين يجيبون الأهالي المنسيين الشريك يجيب الشريك نعم والشعور النفسي من المنسيين الفرق بينهما أن هذا الصيئة لو فعل بشخص ليس عنده علم منه هل يؤثر ولا ما يؤثر يحسب للصيئة نعم إذن أنا لا أفرر تأثير نفسي لكن هل لأن السبب الذي هو سبباً للصيئة فيه قوة أي مؤثرة سواء يتقده الإنسان أم أن يعتقده فالضواء المفتر مفتر أو ماذا يتقدم الشرعي نعم يجيب الشرعي يتقدم نعم فذا ما ينفقد أن هذا الشرعي يأينا هم يتقدم الشرعي سهيد السبب الشرعي نعم لأنه يتقدم بناء كبيراً على عقيدة ولهذا لو يضر الإنسان أن نطوع له ما أفقد الإنسان أول قادة أيضاً ما أفقد إنه ينفع ما ينفع لأنه نبني على سبب الإنسان لأنه ليس سبباً محسوساً ولهذا قمنا ما ثبت بأنه سبب شرعي هذا المثل لذلك ما لديك التأثير لكن أسراب الأسراب الأسراب التي تعلم في المصدف القضاء والفضر لذلك المصدف القضاء والفضر أولادهم حين نكون لها تأثير إذن بحيث أن يكون تأثيرها بقوتها لا تستطيع أن أقول العيد هو الصيارة فاديك مش تفكي عن واحد أماماً إيه ما أجد واجد أماماً بقيتان ومطر واجد البلاء واجد البلاء لكن هنا موجود بلد تقرينا تقريباً لا ما؟ أحفر الولاء ما يجوز لأنه ما في أثر بحثة معروفة ما؟ لا ما يأثر بحثة معروفة ما في جل الأثر ما في التأثير إطلاق بحثة إيه داخل بك الشيخ نعم نرى أنها داخل بك الشيخ الضربات والله لا يمكن ما حطبه الله إلا أنهم يعني طلبوا مناها ولا حفر ما نفسه نعم تبزجين إن شاء الله حبيب تبزجين على هذا نعم تبزجين نعم ولا يعتقد تبزجين حبيب والنظافة إذا كان بيجرب عشان يطينا الحجة على أن هذا تعتبر هذا لا أعطي لك ما بعد جانا الدبلة هذه ماتتولة ايه تبزين إن شاء الله أن الدبلة ماتتولة مثل اللي يعلقون على نظر من يحبب المرأة إلى زوجها والزوجة إلى مرأة نعم يقول لك يجرب إذا جرب حصل لهم ما حصوله يقول يعتقد حصل لهم إيش حصل لهم يعني ما حصل لا هو يقول بدون أنا أعتقد إن اللي بيجرب متحديا ما حصل ما يستطيع لا بيجرب متحديا ما يستطيع بيجرب في هذه أنا ما محصل ما محصل نعم لكن المؤثر التأثير الذاتي سواء اعتقدت ولا ما اعتقدت الكي يبي يبي يصيب فاعتقدت وما اعتقدت الدواء الذي يثكن الألم يبي يصيب فاعتقدت ولا ما اعتقدت يثكن والشيء الذي له أثر ذاتي هذا ما يبي اعتقد وهذا معقول أنه أن نعتقد أنه سبب يعني سبب القضاء ما يضيط لأن نحن مواجهة حلام بل الآن الآن نتكلم عن تأثير الأسواق فقط نعم عادي السبب أما الدواء بالمحرم أوضع بالمحرم هذا شيء ثاني