82 - 739 الحلقة الثانية و الثمانون - نور على الدرب - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

مرحبا بفضل الشيخ محمد اياكم الله الشيخ محمد في حلقة مضت استعرضنا رسالة المستمع الذي يقول ارجو التكرم بالرمز الاسمي وترك الاسم وهو قد رمز الاسمه بكاف عين سين من جدة استعرضنا رسالتين او سؤالين من اسئلته احدهما عن زكاة الحلي والثاني عن زواج المتعة الذي سينصح زميله الذي سافر الى امريكا اما سؤاله الثالث فيقول انني اسف اثقلت عليكم باسئلتي الطويلة ولكن انا واثق من انكم جتمتعون بصدر الرحب يسمع كل هذه الاسئلة نقول ابدا يا المستمع كاف عين سين من جدة نحن نرحب ونشعر بالثقة منكم ولهذا البرنامج واهلا ومرحبا بكم وباسئلتكم يقول ارجو ان تفيدوني في امر يتعلق بي فانا شاب في مقتبل العمر وفقني الله من اكمال نصف ديني حيث صممت على الزواج وندنت على فوات ما مضى من عمري دون زواج وها انا ذا استعد له وبعد ان خطبت الزوج الصالحة ان شاء الله وذلك طبعا بموافقة ابوي كنت على نقاش حاد مع والدتي الحبيبة وقد تعرضنا في حديثنا عن الحجاب فقلت لها يا اماه انني اعتزم ان احجب زوجتي عن اخوتي فثارت امي وغضبت مني وقالت لما تفعل ذلك فانت تعلم ان اخوتك طيبين ويعرفون الرذيلة واخلاقهم عالية فان الحجاب يجعلهم ويجعلنا جميعا في حرج واذا اجتمعنا في مكان ما لا نستطيع الذهاب والقيام برحلات او نزهات مع بعضنا البعض فهي تقصد من ذلك ان الحجاب يضايق الجميع فنحن عائلة واحدة ويجب ان تكون مع بعض يقصد العائلة ان تكون العائلة مع بعض حاولت جاهدا ان اقنعها وان ذلك لا يجوز فلم استطع ويرجو التوجيه له ولوالدته وفقكم الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين وقبل ان تسرع في السؤال في نهاية السؤال الحقيقة لفتة يقول ان زوجته تتحجب حجاب اسلامي بما معناه الوالدة تطلب منه ان تتحجب زوجته تحجبا اسلاميا ومعناه ان تواجه اخوانه كاشفة وجهها وكفيها فقط يعني دون سائر الجسم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين اما بعد فاننا نشكر الاخ على هذا الادب الرفيع والخلق الفاضل الا وهو التأدب بالاداب الاسلامية التي وضعها الله بل التي شرعها الله تبارك وتعالى لعباده فيما يتعلق بالنساء ونقول له ان ما ذهبت اليه هو الصواب من انه يجب على زوجتك ان تحتجب عن اخوتك وان كانوا على مستوى رفير من النزاهة والعفة فان ذلك اغرهم شيئا اذا احتجبت عنهم لانها قائمة بامر الله ومن كمال عفتهم ودينهم ان نوافقوها على ما تريد وان لا يجزعوا مما صنعت ونصحتنا لامك هي ان تصبر على هذا الحكم الشرعي وان تعلم ان العاقبة للمتقين لا بالنسبة لها ولا بالنسبة لك ولا بالنسبة لزوجتك ولا لاخوانك فاذا اتزمت العائلة لشريعة الله تعالى في هذا الباب وغيره فان ذلك خير لها واسعد لها في دينها ودنياها وبالنسبة للحجاب الاسلامي الذي اشرت اليه في اخير الفطابق فالحجاب الاسلامي يشمل حجبز الوجه والكفين ايضا عن غير المحالم ولكن نظرا لان المرأة في البيت محتاجة الى ابداع كفيها لاشغالها فانه لا بأس ان تبرز كفاها في بيتها ولو كان عندها اخوة الزوج لان ذلك لا يثير الشهوة غالبا ولا يسلم التحرز منه من المشقة المنيافية للشرق اما بالنسبة للوجه فانه لا يضرها اذا احتجبت ولا شق عليها ذلك لا سيما اذا اعتدت فان الذين يعتدون هذا لا يعبؤون به ولا يرونه ضيقا ولا حرجا ولا سوء ظن بمن يحتجبون عنه لهذا نقول قم بالواجب عليك من نسبة لزوجتي وسيجعل الله لك العاقبة فان من يتق الله تعالى يجعل له من امره يسر هذه الرسالة وصلتنا من مواطن مصري يقول انا سائق مصري محتار في تصرف زوجة كفيدي حيث انها تأخذ حاجات من المنزل ويقول وانا السائق وتأمرني انا السائق ان انزل بها الى السوق ثم تدخل بعض الذكاكين ثم تدخل الى المكاتب الداخلية وتتصل بالتلفونات ساعة ونصف او اكثر او تستخدم تلفون الشارع ويقول انها تهدده بالطلب بالصاق التهم به فهل يخبر زوجها بذلك لانه لا يرضى هذا التصرف منها وهو رجل مسلم حقيقة الامر ان هذا التصرف الذي اشرت اليه اذا كان حقا فانه تصرف سيء ولا يرضاه احد من المسلمين ونحن نشكرك على هذه الغيرة على صاحبك الذي انت عنده بل وعلى هذه الغيرة على زوجته ايضا لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا الظالم فكيف نصر مظلوم فقال انت معه من الظلم فذلك نصره اياه فانت ناصح لكثيرك ولزوجته ايضا وعليك في هذه الحال اذا لم يفد معه النصح ان تخبر زوجها بذلك لتخرج من المسئولية وانت اذا اخبرته بذلك فلن يضيرك شيء ان شاء الله لان الله تعالى تكفل بان من اتقى الله تعالى جعل له مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب حول الوسواس وردتنا هذه الرسالة من المرسل اخوك ابراهيم عبد الله او من مدرسة كعب بن زهير يقول اعاني من المرض النفسي شديد وهو نوع من الوسواس الخبيث من امثلة ذلك اذا كان مثلا امامي شخص شخص ما وانا اذكر الله فان الشيطان يصرف قلبي الى ذلك الشخص كأني اعنيه بالذكر او اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فان قلبي ينصرف بسبب الشيطان الى شخص اخر مثلا اسمه محمد وانا في قلق ونكد من العيش بسبب هذا المرض الخبيث وهو نتيجة التمادي الوسواس عندي وهل اكفر بذلك وهل اعيد الحج افيدون ارفقكم الله نحن نبشر الاخ بان ما ذكره من هذا الوسواس هو صريح الايمان وهو علامة على ان ايمانه جيد وخالص لان الشيطان انما يحاول هدم القائم واما المنهدم فلا يتعرض له فهذا دليل على ان عند الاخ من الايمان القوي ما يحاول الشيطان ان يهدمه وان يسلخه منه فنقول له هذه الوساوس لا تعبأ بها ولا تتفت اليها ولا يهمنك امرها واذا احسست بها فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم فانه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم توكلون انما سلطانه على الذين تولونه فانت يا اخي الزم ما انت عليهم اليمان ولا ترتفت الى هذه الوساوس وحدث نفسك بانك لا تستطيع ابدا ان تقف امام هذا الرجل وتقول له انت محمد رسول الله فاذا كنت لا تستطيع ذلك فمعنى هذا ان ما حدثت به حدثت به نفسك ليس بشيء وما هو الا مجرد وسواس لا ترتفت اليه وهكذا ما تجده بالنسبة لأفعال الله تبارك وتعالى او لصفاته فان ذلك من الشيطان فاستعز بالله منه ولا ترتفت اليه وسيزور عنك ان شاء الله من امارة الوديعة وردتنا هذه الرسالة من المستمع والمرسل مين مين عين يقول مع التحية لاصحاب الفضيلة العلماء في الحقيقة ان هذا البرنامج استفيد منه المسلمون و الى اخره يقول سؤالي انا رجل وقعت في مشكلة وهي انني كنت اقبل فتاة وهي متزوجة وذلك في ايام رمضان واقبلها وانا صائم لانني قد تعودت على الصوم وانا صغير جدا وعند ذلك عررت مشكلتي على احد المطاوعة في فعل زمن من سيان ثلاثة ايام فقط وفعلت وانا يساورني الشك في هذا الاختاء ارجو الجواب هذه المرأة الذي قبلتها وهي متزوجة فعلت جناتين الجنات الاولى التقبيل المحرم كالنسان لا جزء هو ان يقبل امرأة اجنبية منه والجنات الثانية انتهاك فراش زوجها فان هذا من الجنات عليه فعليك ان تتوب الى الله تعالى وان تستغفره مما وقع وان تعلم بان الحصمات يذهبن السيئات ولكن الصوم الذي كنت متلبسا به حين التقبيل لا يفسد ما لم يحصل منك انزال فاذا لم يحصل منك انزال فصومك صحيح والذي افتاك بالسيان ثلاثة ايام لا وجه لفتواه فهي فتوى غير مبنية على اصل شرعي فلا عبرة بها وانت لا يلحقك الشك بعد هذا تابع الحسنات واكثر من السوفار والتوبة الى الله ونرجو الله ان نتوب عليك ايضا يقول رجل كان رقيق واعتقه سيده تزوج وانجب اطفال هل الاولاد في حكم الارقة ام احرار لوجه الله تعالى الاولاد احرار واعلم ان الاولاد في الحرية والرق يتبعون الام فاذا تزوج الرقيق بحرة فان اولاده احرار لانهم يتبعون الام ولو قدر ان حرا تزوج بامه وهو من من يجوز له تزوج الامة فولدت منه فان اولادها رقاء لمالكها ما لم يشترط الزوج انهم احرار هذه الرسالة باعث بها المستمع يقول من العراق محافظة الانبار قضى التلوفة يقول الاسم نايف عبيد سابر يقول في رسالته اهدي اجمل تحياتي واحترامي الى برنامجكم الموقر والذي افادنا وافاد المسلمين كافة من افتاء المعلومات الدينية والاجتماعية وعلى هذا الاساس ارسلت رسالتي هذه وفيها بعض الاسئلة ارجو عرضها على اصحاب الفضيلة والعلماء لديكم وارجل اجابة منهم مع الشكر انا شخص قد اعمى الله علي بالهدايا وسلكت الطريق الصحيح للاسلام وطبقت جميع الشروط من صلاة الى صوت الى اخره والتزنت اكثر من اللازم حيث التجأت الى احد الشيوخ الصوفية واصبحت تلميذا من تلاميذه حيث امرني من الحضور لحلقة الذكر يوم الاثنين والخميس من كل اسبوع وان اصلي واسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم الف مرة يوميا وتسابيح اخرى فارجو ارشادي على ان طريقة الصوفية هل صحيحة في الشريعة الاسلامية وتعاليمها ام غير صحيحة افيدون افادكم الله نقول اعلم ان الطرق صوفية كانت ام غير صوفية يجب ان تعرض على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما كان موافقا له ما توحق وما كان مخالفا فهو باطل والغالب في الطرق الصوفية انها طرق مبتدعة وربما يصل بعضها الى الكفر وبعضها دون ذلك ومن هذا الابتداء ما ذكرت عن شيخك انه كان يمرك بان تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم الف صلاة وبتسابيح اخرى فهذه التسابيح الاخرى التي اذكرت لا ندري ما هي حتى نعكم عليها بانه حق عن باطل وأما الامر بان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم الف صلاة فهذا بلا شك بدعة لا اصل له في سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي انصحك به ان تتطلب عالما من علماء السنة المعروفين باتباع السلف الصالح وتأخذ دينك منه وتدعى الطرق التي تشير اليها من صوفية او غيرها ايضا يقول هل يجوز الدعاء للشخص الفاسق والذي لا يؤدي واجبات الدين الاسلامي الدعاء للشخص الفاسق بالهداية في ان يهديه الله عز وجل ويصلح عمره هذا امر مشروع مطلوب واما الدعاء له دعاءا قد يكون معينا له على فسقه وتماديه في الباطل فهذا لا يجوز واما الدعاء له بعد موته بالمغفرة والرحمة فهذا جائز بل مشروع لأعلان الله تعالى ان يستجيب الدعاء وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم نموت فيخوم على جنازته اربعون رجلا لا يشتكون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه أتابكم الله أيها السادة إلى هنا نأتي إلى نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه رسائل المستمعين المستمع كاف عين سين من جدة ويسأل عن الحجاب الشرعي ومواطن مصري سائق ياشكو تسرف سوجة كفيلة هو إبراهيم عبد الله من مدرسة كعب بن زهير والمرسل ميم ميم عين إمارة الوديعة وبعث بعدة أسلة وأخيرا رسالة نايف عبيد سابر من العراق محافظة الأنبار قضاء الفلوجة أعرضنا الأسئلة والاستسارات التي وردتنا في رسائلهم على فضلة الشيخ محمد بن صالح عثيمين الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعيد الإسلامية وإمام خطيب الجامع الكبير بمدينة عنيزة شكرا لفضلة الشيخ محمد وشكرا لكم أيها الأخوة وإلى لقاء قادم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته على أسئلة المستمعين الدينية والاجتماعية البرنامج من تقديم وتنفيذ سليمان محمد الشبانة