72 - 739 الحلقة الثانية و السبعون - نور على الدرب - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
التفريغ النصي
فضل الشيخ محمد وصلتنا هذه الرسالة عن الصوفية بعث بها عبده علي الحمادي الأخ مقدم برنامج نرعى الدرب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد نشكر لكم سعيكم وما تقومون به من عمل خير لخدمة
الإسلام والمسلمين وذلك باستضافتكم لعدد من مشايخ الإسلام البررة والذين ينيرون الدرب لكل من أشكل عليه شيء في أمور دينه ودنياهم وبعد أرجو منكم أن تعرضوا بعض الأسئلة على مجيب هذا
البرنامج من المشاخ كماني أولا ما هو موقف الإسلام من الصوفية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين الصوفية كلمة قيل إنها مشتقة من الصفاء وقيل
إنها مشتقة من الصفوة وقيل إنها مشتقة من الصوف وهو الأقرب لأنهم كانوا يدبان ظهورهم يرتدون الألبس من الصوف تقشفاً وتزهوراً والصوفية لها طرق متعددة يصل بهم أحياناً أو تصل بهم أحياناً
إلى الكفر الصريح حيث إنهم يصلون إلى القول بوحدة الوجود وأنهم لا يشاهدون إلا الرب ويعتقدون أن كل شيء مشاهد من آية الله تبارك وتعالى فإنه هو الله ولا شك أن هذا كفر صريح ومنهم من يشذ
عن الإسلام دون ذلك وهم على درجات متفاوتة وأنا أنصح السائل أن يقرأ كتاب هذه هي الصوفية للشيخ الدرحمن الوكيل رحمه الله لأنه بيّن في هذا الكتاب ما كان عليه الصوفية والذين يدعون أنهم
أهل الصفاء والمعرفة بالله عز وجل وهم في الحقيقة أجهل الناس بالله لأن أعلم الناس بالله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خلفاء الراشدون في هذه الأمة ثم التابعون لهم بإحسان هؤلاء هم
أعرف الناس لا وكل من سلك سبيلاً غير سبيلهم فإن له من الجهل بالله تعالى بمقدار أو فإن فيه من الجهل بالله بمقدار ما نآ به عن طريق هؤلاء أي عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاء
الراشدين نعم هو السائل عبدالحلي الحمادي قرأ كتاباً عن الصوفية وهو الانتفاع على متن أبي شجاع يقول ما مدى صحة هذا الكتاب أو ورد الانتفاع على متن أبي شجاع والذي فيه نبذح للصوفية
والمذهب الصوفي وأيضاً به بعض الأحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم وخطب الإمام علي كرم الله وجه وكلها تذكر في أشياء ستحدث في آخر الزمان أو تذكر في أشياء ستحدث في آخر الزمان وقد حدثت
بعضاً منها وأخيراً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأخيراً ورحمة الله وبركاته هذا الكتاب لا أعرف عنه شيئاً ورحمة الله وبركاته ستحدثنا من الابن مقدم إبراهيم ومحمد العشي فيه الحقيقة
معاملة الأب للابن وهي من المثال الاجتماعية يقول لمشكلة ضعوها بين أيديكم رجياً من الله أن أجد لها حل أنا رجل في سن 28 وقف في النظر وطالب معهد النور بالصف الثاني متوسط ولي والد
يعاملني معاملات سيئة ودائم الخلاف معي منذ أن اتحقت المعهد وأنا أتقاضى مكافأة شهرية من المعهد قدرها 375 ريال أعطيها له كلها على أمل أن يعطيني منها ما أحتاج لها فحاجاتي ولكن عندما
طلبت منه مبلغ لأشتري ما أحتاجه رفض وقال هذا المبلغ نظير أكلك وشربك فقط وليس لك الحق لطلب أي شيء مع العلم بأن أكلي وشربي هو القوت الضروري الذي يعيشني فقط علما بأن حالته المادية لا
بأس بها وعندما وجدت منه ذلك حاولت الاحتفاظ بجزء منها لي ومن هنا بدأ الخلاف فطردني من المنزل دون السبب وحاولت الرجوع إليه مستعنا بأهل الخير ولكن لم أدن طويلا وطردني ثانية بدون سبب
وتكرت هذه الحالة وأنا أعيش مشرد في شوارع البلد دون مأوى أو مكان يعويني مما تسبب عنه رسولي بالمعهد ويقول علما أني لم أعلمكم بأن زوجته هي غير أمي فهي زوجته امرأة أبي ولا أعتقد أن
السبب منها حيث لم أجد منها ما ينسي إلي وأعتقد بأن السبب هو والدي فقط فأيضا يقول وأنا الآن مشرد في الشوارع وما الحل أو ما هو الطريق الصحيح أرجو الإفادة وفقكم الله الحمد لله أقول أن
هذه الحال من أبيك لا تنبغي بل الواجب عليه أن يقوم بكفايتك إذا كان قادرا من ماله فإن لم يكن قادرا فمن الراتب الذي تتسلمه من معهد النور ولا حل له أن ينقصك كفايتك سواء أخذ منك الراتب
أم لم يأخذ لأن إنفاق الأب على ولده واجب لقوله تعالى وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف يعني مرضعات لأنه هو الذي ينفق على ولده والذي أنصح به والدك أن يتقي الله تعالى في معاملتك
إذا صح ما نسبته إليه وأن يقوم بكفايتك على الوجه المطلوب لأنان بلال العجل من الله وليكون ذلك عونا لك على بره في حياته وبعد مماته لا هذه الرسالة وردتنا من الحاج آدم حسن محمد سجاني
يقول أرجو لكم من الله التوفيق والسداد ولقد سمعت كثير من الناس يقول لبعض الناس أنت بني آدم حيوان ناطق فهل هذا الكلام صحيح أكون ابن آدم حيوان ناطق والله هذا الكلام مجرد سلسفه وأرجو
الإفادة فيه وشكرا لا له إلا هذا الكلام لا يقول والله هذا الكلام مجرد سلسفه وأرجو الإفادة وشكرا نقول هذا الكلام أن الإنسان حيوان ناطق هو من مصطلحات الفلاسفة لأن الحيوان عندهم ما كان
فيه حياة وروح ونفس والفصل في هذا الحد للإنسان هو كلمة ناطق فيقولون إن الإنسان حيوان ناطق وهو من بني آدم ولكن هذه الكلمة أصبحت الآن في عرف الناس كلمة سب وشتم ولهذا لا يتوذل الإنسان
أن يقولها لأخيه باسيما في مقام المغاضبة والمخاصمة لأنها حينئذ تكون سبا نعم بعث بهذه الرسالة المرسل مين مين شين من الطعام يقول أرجو إفادتي عن هذه الأسئلة جزاكم الله الفخير السؤال
الأول ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام وهل يجب الطلاق؟
هذا من الشيطان أن يتوهم الإنسان في زوجته انحرافا في سلوكها وأخلاقها والواجب عليه أن يستعيد بالله من الشيطان الرجيم وأن يلقي لهذه الوساوس دالا وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود يعرض بها نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم له هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال نعم قال من أين
أصابها ذلك فقال النبي صلى الله فقال الرجل لعله نزعه عرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له وابنك هذا لعله نزعه عرق فبين له النبي عليه الصلاة والسلام أن مثل هذا لا يوجب الشك
المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أفهم رأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشيء ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله أن يكون نزعه
عرق من أجداده السابقين معربة لأبيه أو أمه فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باد أولى فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمرا لا
يمكن الصبر عليه فعليه أن يحفظ زوجته أولا ليصونها ولفصونه هي أيضا فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال وقوية التهم فإن الأولى أن نطلقها نعم نعم أيضا لديه سؤال آخر يقول إذا وجب وقت الصلاة
وأذن المؤذن وكان عندك أناس بالمنزل وعددهم إثنان فقط فهل الصلاة جائزة جماعة في المنزل أم لا بد من الذهاب إلى المسجد الصحيح أنه لا بد من الذهاب إلى المسجد وأنه لا يجوز للإنسان أن
يقيم الجماعة في بيته لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق إلى أقوام لا يشهدون الجماعة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار فقال إلى أقوام لا وهذا يشمل الأقوام
الفرادى والمجتمعين فالواجب على المسلم أن يصلي صلاة الجماعة في المساجد التي بنيت لإقامة الصلاة وأما لو صلى كل جماعة في بيتهم لهجرت المساجد ولم استقامت الأحوال فلا يجوز لهذا أن يصنزي
وإياهم في بيته فلواجب عليها أن يقول لنخرج إلى المسجد ولنخرج جميعا إلى المسجد نعم نعم سؤاله الأخير عن معاشرة النساء يقول هل التعريف في الجماعة جائزة أم مكروها وهل هناك آداب يجب
الاتباع أو اتباعها في الجماعة السلطة في الجماعة أن يقول الإنسان عند الجماعة بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا وأما التعري عند الجماعة فقد كرهه بعض أهل العلم وقال
إن الذي ينبغي أن يجامعها وكل منهما عليه لباس ولكن مع ذلك لو تعط ريا فلا حرج لأن لأن الله يقول والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت عمانهم فإنهم غير ملومين فإذا كان
لا ملامة في عدم حفظ الفرج فما سواه من باب أولى هذه رسالة وردت من المرسل خليل شرف من مكة المكرمة يقول أرجو من الأخ سليمان أن يعرض مشكلة هذه على فضلة الشيخ المجيد في هذه الحلقة يقول
في السؤال إن لي أخواني من الأم ولديهما ورشة من والدهما هل يحق للأخ الذي من الأم أن يأخذ منها شيء هذا إذا أعطي من قبل الأخوان أم لا يأخذ منها شيء هذه الورشة إذا كانت للأب ولكنه
أعطاها الولدين من أجل العمل فيها فقط فإنه لا يحل لأخيهما ولا لغيره أن يأخذ منها شيئا لأنها ليست ملكا لهما وأما إذا كان وردهما قد أعطاهما هذه الورشة على سبيل التمليك وأنها ملك لهما
وهما من من يجوز تصرفه وتبرعه فتبرع بشيء منها لأخيهما من أمهما أو لغيره من الناس فإن هذا لا بأس به لأنهما مالك عني جائزة التصرف والتبرع نعم أيضا يقول وهل الأخ الذي من الأم يحق له
إذا تقدم للفتاة شاب أن يتولى تزويجها أم الذي يتولاها أخوانها من الأب الذي يتولى تزويج المرأة هم أولياؤها نعم وليس لإخوتها من الأم ولاية في عقد النكاح إلا إن وكلهما من له الولاية من
العصبة وذلك لأن ولاية النكاح للعصبة فقط والأخوة من الأم ليس عصبة نعم له سؤال آخر يقول هل يجوز إقامة الصلاة مثل الأذان وفي أي مذهب هذا حيث أن بعض المساجد يقيمون الصلاة مثل الأذان
وإذا جاءت وإذا جئت للنصف قالوا إن هذا مذهبنا كذا ما هو المذهب الذي يقيم الصلاة مثل الأذان هذا المذهب هو مذهب أبي حنيفة فإنهم يجعلون الإقامة كالأذان بل هي أكثر منه لأنهم يزيدون فيها
قد قامت الصلاة مرتين ولكن الصلاة أن ما دل عليه حديث آنس بن ماجيك رضي الله عنه قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويسر الإقامة وأن الإقامة إحتى عشرة جملة فقط نعم نعم أثابكم الله أيها
السادة إلى هنا نأتي إلى نهاية القائنة هذا الذي أعرضنا فيه أسرة السادة عبده علي الحمادي ويسأل عن نوقف الإسلام من الصوفية وصحة كتاب ورد الانتفاع وإبراهيم محمد العشي ويسأل عن حالة
اجتماعية والحاج آدم حسن محمد ويسأل عن ندى صحة حيوان ناطق للإنسان والمرسل مين مين سين أو شين من الطائف ويستفسد ويستفسد عن اتهام الزوجة وممد صحته وأخير رسالة خليل شرف من مكة المكرمة
عرضنا هذه الأسئلة وإستفسارات على فضل الشيخ محمد بن صالح الأثمين الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية القصيم وَاِنَا مُحْتَ وَاِنَا مُحْتَ وَاِنَا مُحْتَ