68 - 739 الحلقة الثامنة و الستون - نور على الدرب - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مرحبا بفضل الشيخ محمد أهلا وسلم ورحمة الله الشيخ محمد هذه الرسالة وردتنا من المرسل عين ميم لام يسأل يقول أنا شاب في سن الزواج ولدي ابنة خالة أي أن والدتها أخت والدتي وأنا وهذه الفتاة نعيش في منزل واحد منذ الطفولة حتى الآن وأصرت والدتي على زواجي من هذه الفتاة فهل هذا جائز أم لا أفيدون جزاكم الله خير الجزاء الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين يقول هذا الأخ إن له ابنة خالة يعيش فيها معها منذ الصغر وإن والدته أصرت على أن يتزوج بها فهل هذا جائز نقول إذا كان سؤالك هل هذا جائز يعني بالنسبة لأمك أي هل يجوز للأم أن تصر على أن تتزوج بهذه البنت وأنت لا تريدها فإن جواب هذا أن نقول لا ينبغي للأم وأن تصر على أن يتزوج ابنها بامرأة لا يريدها لأن ذلك ليس من مصلحة الجميع فإن الإنسان إذا تزوج بما لا يشتهي فالغالب أن لا يتن بينهما الاجتماع المطلوب أما إذا كان السؤال حل هذا جائز بالنسبة لك يعني يجوز أن تتزوج امرأة أنت وإياها منذ الصغر فنقول لا بأس بذلك لا بأس أن تتزوجها وإن كنت وإياها منذ الصغر في البيت جميعا لأن ذلك لا يوجد الحرمة بينكما ولكن إذا كنت لست في محبة لها وإنما تريد أن تتزوجها على سبيل المجاملة فإننا ننصح بأن تعدل الوالدة عن الإصرار على الزواج بها حتى تتزوج امرأة تكون مقبلا عليها أكثر من إقبالك على هذه نعم وإذا أصرت وأبت إلا ذلك واستعنت بالله عز وجل وتزوجت بها مطيعا لوالدتك قاصدا البر بها فنرجو أن يكون لك الخير إن شاء الله هذه الرسالة أيضا من المخواه وأعتقد باعة الرسالة من بلدة واحدة واتفقوا على الخط واحد يقول ميم عين سين في يوم من أيام شهر رمضان المبارك أتى علي الليل وأنا في الصحراء وقرب موعد الإفطار وأنا أكاد أهلك من العطش والجوع وفجأة وجدت رجل معه زاد وما فطلبت منه أن يعطيني ما أسد به جوعي فرفض بكل إباء وإصرار أن يسد أن يعطيني أي شيء فما حكم إجباره وأخذ منه الماء والزاد مع العلم أنني إذا ما أخذت منه فسوف أهلك من الجوع والعطش الجواب على هذا السؤال يتوجه إلى السائل وإلى صاحب الطعام والشراب أما السائل فيجوز له أن يأخذ من هذا الطعام والشراب قهرا عليه وله الحق في ذلك لإنقاذ نفسه ولأن الآخر ليس مضطرا إلى ما معه من الطعام والشراب حتى نقول إن ضرورة صاحب المال حق بالدفع من ضرورة الإنسان الخارج عنه وأما التوجيه أو التوجه إلى صاحب الطعام والشراب فإننا نقول حرام عليه أن يمنع من اضطر إلى الطعام والشراب الذي بيده حرام عليه أن يمنعه من تناوله بل يجب عليه وجوبا أن يبدله له حتى إن بعض أهل العلم يقول إنه إذا امتنع من بدله له ومات فإنه يكون ضامنا له لأنه تعدى بل فرط حيث ترك ما وجب عليه من إنقاذ هذا الرجل المحصوب فإذا فرط في واجب وجب عليه ضمانه فعلى كل حال يحرم على المسلم إذا اضطر أحد من المسلمين إلى ما معه من طعام أو شراب أو لباس وهو ليس بضرورة إليه يحرم عليه أن يمنع من إسعاف هذا المضطر بما معه هذه رسالة وردتنا من السائلة نورة فهد تقول في رسالتها أن السائلة نورة فهد من ضواحي الرياض أسأل عن عدة أسلحة ولها قد مرض لي أحد أقاربي وتصدقت إن شفي من مرضه أن أذبح تبيحة وفي أحد المناسبات جاءتنا إعانات ودبائح من بعض الأقرباء وبقي بعضها وتصدقت بواحدة فهل تجزي أو لا وقد قيل إن المتصدق لا يأكل منها فهل هذا صحيح؟ الإجزاء يزي وأن تقضي ندركي من هذه الغنم التي جاءتكم وأما الأكل منها فهو على حسب النية إذا كان النادر الذي نذر إن شف الله مريضه أن يذبح شاتا إذا كان قصده من هذا الذبح أن يتقرب بذلك إلى الله فهذه عبادة وطاعة فيتصدق بها جميعا على الفقراء لأن الفقراء هم مصرف الأموال الشرعية والصدقات وإذا كان قصده بنذر ذبح هذه الشات أن يفرح بذلك وأن يصر ويكون كإظهار أهل المسافر للفرح إذا قدم من سفره فإن هذا نذر مضح يجوز له أن يفعله يعني يذبح الشات التي نذر ويأكل منها ويتصدق ويهدي ويجوز أن يجع ذلك ولا يذبح ولكن يكثر كفارة يمين لأن حكم نذر المضاح أن النادر يخير فيه بين أن يفعل ما نذر وأن يكثر كفارة يمين نعم أيضا تقول في سؤالها الثاني هل الإنسان إذا تكلم بينه وبين نفسه في عروض الناس عليه إثم أم لا ليس عليه إثم في ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تجاوز عن أمة ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ولكن إذا كان هذا يؤدي إلى إساءة الظن بالمسلمين الذين ظاهرهم العدالة فإنه حرام لأن ظن السوء بالمسلم الذي ظاهره العدالة محرم كما ذكره أهل العلم وقد قال الله تبارك وتعالى إن بعض الظن إثم سؤالها الثالث والأخير تقول هل مصافحة المرأة للرجال غير محرمها تجوز علما بأن عندنا رجال يقفون احتراما للمرأة ويصافحونها لا يجوز للمرأة أن تمد يدها إلى فجال ليس من محارمها لتصافحهم ولا يجوز للرجل أيضا أن يمد يده إلى مرأة ليست من محارمه ليصافحها لأن مس الإنسان لبشرة مرأة ليست من محارمه حرام لأنه مثل النظر أو أشد في إثارة الفتنة ولكن إذا كانت المرأة من معارفه وصافحها من وراء حائل فهذا لا بأس به لأن ذلك ليس فيه مماسة ولا مباشرة ولا يسير الشهوة غالبا ولكن إن خاف من ثوران الشهوة أو تحركها فإنه لا يجوز له أن يصافحها أن يصافحها ولو من وراء حائل والخلاصة أن مصافحة الرجل لمحارمه لا بأس بها ومصافحة الرجل لغير محارمه ولو من معارفه حرام إلا إذا كانت من وراء حائل وأمنت الفتنة بذلك فلا حرج بها نعم عن قتل الحيوان وتفسير الأحلام بعث بهذه الرسالة عبد الغني محمد زربان المالك من بني مالك يقول في رسالتي أبعث إليكم برسالتي هذه أمل آملا أن يتفضل فضل الشيخ بالرد عليها حيث أنني من المتابعين لبرنامجكم هذا وحبذا لو تمكنتم من زيادة مدة البرنامج لتعم الفائدة أكثر فيكون نصف ساعة بدل من ربع ساعة في الحقيقة يا أخ عبد الغني أصبح الآن البرنامج ثلث ساعة وأنا أرجو إن شاء الله أن يمتد إلى النصف أو أكثر من ذلك وهذه هي رسالتي الثانية وأرجو أن لا تهملوها ونقول لك أيضا نحن لا نهمل أي رسالة بل نأخذها ونفرح بها أيضا يقول لي عمتي تسببت في قتل ثلاث قطة صغيرة بدون قصد وكان هذا في صبيحة يوم عرفة وقد قال الرسول عزبت امرأة في قطة حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض أو كما قال وهي خائفة من هذا الشيء حيث أنها إنسانة متدينة فهل عليها ذنب في ذلك وإذا كان عليها ذنب فهل تتصدق بشيء أم لا ليس عليها ذنب في هذا لأنها كما قلت في سؤالك بغير قصد وقد قال الله تبارك وتعالى وليس عليكم جناح فيما أخطعتم به ولكن ما تعملت قلوبكم فليس عليها شيء وليس عليها صدقة أيضا وليس عليها ضمان لأن هذه القطط ليست ملكة لأحد حتى تؤمن لمالكها وليس فيها جزاء حتى يتصدق عنها ثم هي أيضا كما قلت ليس عليها ذنب لأنها بغير قصد منها وأما الحديث الذي ذكرت في سؤالك فإن هذه المرأة عذبت لأنها عذبت الهرة حيث حدستها حتى ماتت جوعا فلا هي أطعمتها ولا هي أصدتها تأكل من خشاش الأرض هذا بما يتعلق بالحيوان أما ما يتعلق بتفسير الأحلام فهل يعرض الشيخ حمد؟ لا أنا لا أعرف التفسير الأحلام لا تريدون أن يعرض عليكم ولا تفسير الأحلام هذه رسالة وردتنا من كركوك من العراق المرسلة يقول في رسالته أما بعد فإنني أقدم أجمل التحيات للبرنامج وأتمنى للمشايخ التوفيق وسؤالي الأول هل يجوز الفتاة أن تصبغ الشعر؟ وهل حرم صبغ الشعر في الشريعة الإسلامية؟ صبغ الشعر من الفتاة ومن غير الفتاة جائز إذا كان بغير السواد بل إنه مأمور به وأما إذا كان بالسواد فإنه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الشيب وجنبوه السواد والأمر يقتضي الوجوب ثم إنه محاولة لتغيير خلق الله وقل بالأمر إلى خلاف ما قضاه وقدره لأن الرجل الذي شاب أو المرأة التي شابت إذا صبغت بالأسود معناها كأنها تقول أو كأنه يقول أنا أرد هذا الأمر الذي ظهر علامة على الشيب أرده إلى السواد لأبقى شابا وهذا أشبه ما يكون بالفلج الفلج الأسنان ونحوها الذي ورد فيه الوعيد فكون الإنسان يضاد الله تبارك وتعالى في أمره أو في قضائه لأجل أن يعود الشعر الدال على الشيخوخة وكبر شعرا دالا على الشبيبة فلهذا نقول يحرم أن يصدغ الشعر الأبيض بالسواد من رجل أو امرأة في الرأس أو في اللحية أيضا المرسلة هنا من كاركوك في العراق تقول يقولون أن الفتاة في وقت الحيض يجد أن لا تزور الأماكن المقدسة والمقبرة والبعض يقول أن الفتاة تستطيع أن تزور الأماكن المقدسة والمقبرة بينما المرأة المتزوجة لا تستطيع أن تزور الأماكن المقدسة والمقبرة أرشدون جزاكم الله عنا إلى الصواب والصحيح أما الحائض فالحائض لا يجوز لها أن تمكت في المسجد ويجوز لها أن تعبر المسجد عبورا في شرق أن تأمنت كلويته وأما البقاء فيه فلا يجوز هذا بالنسبة للمساجد سواء مساجد ثلاثة للمسجد الحرام والمسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى والمسجد الأقصى أم غير المساجد الثلاثة المساجد المسلمين لا جز لها أن تبقى فيها وهي على حيرها وعما زيارة القبور فإن الصواب فيها تحريمها على المرأة إذا خرجت من بيتها لقصد الزيارة زيارة المقبرة وعما إذا عرجت على المقبرة وفي سيرها ومن شاها ووقفت وسلمت على أهل القبور فلا حرج عليها في ذلك نعم وإنما محرم أن تخرج قاصلة لهذا الأمر ولا فرق بين أن تكون حائضا أم غير حائضة مزوجة أم غير مزوية نعم أثابكم الله أيها السادة إلى هنا نأتي إلى نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه الحسلة والسفسارات التي وردتنا من المستمعين ميم لام ويسأل عن الزواج من ابنة الخالة التي عاشت معه في المنزل وميم ويسأل عن أخذ الأكل والشرب بالقوة وهؤلاء وردت أسلتهم من بلدة المخواه ونور الفهد من غواحي الرياض وعبد الغني محمد زربال المالكي من بني مالك والمرسلة نون ميم ألف من العراق كركوك عرضنا هذه الأسرة والسفسارات على فضلات الشيخ محمد بن صالح أثيمين الأستاذ بكليات جامعة الإمام محمد بن سعيد الإسلامية في القصيم وإمام وخطيب الجامع الكبير بمدينة عنيزة شكرا لفضلات الشيخ محمد وشكرا لكم أيها الأخوة وإلى أن نلتقي بحضراتكم إن شاء الله نستوجعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدر برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء على أسئلة المستمعين الدينية والاجتماعية البرنامج من تقديم وتنفيذ سليمان محمد الشبانة