137- فضل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله أكثر محبة من الجانبين ومحبة الله سبحانه وتعالى ثابتة ومن صفاته الزافية والفعلية والفعلية ومن صفاته فعلية وأنها كل شيء من صفات الله يكون له صبت فهو من صفات الفعلية والمحبة لا صبت فبغض الله إنسانا في وقت ويحبه في وقتنا ومحبة صفات من صفات الله سبحانه وتعالى ثقيقية ويفسرها الأسائر إما بالإرادة وإما بالإنعام ويفسرها غور أو أن تجدوا غورهم بالإنعام وهناك تسيرات ثلاثة بالمحبة إما الثواق أو إرادة أو أمر زائد على بابك يكون من آخر الثواق أيها ماذا بابكنا يا جماعة الأخير أن المحبة الصفة زائدة على إرادة الثواق أو الثواق والذين يسبحون الإرادة لله يقول هي إرادة الثواق والذين ينشرون الإرادة يقول هي الثواق يعني الثواق مخلوق يحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه يفتحه في شكرة يفتح خيره نعم على يديه وهذا بسارة بالنصر فبات الناس يدوكون يدوكون يعني يحفظون وجملة يدوكون خبرتك نرس علينا من كأسيكان وأخواتنا نعم ما ابتنا عنه نعم داك الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاهم من نبي يعطى هذا الرائع بقى رسول الله وإن الله رباً قبل يحب الله ورسوله إلى أخر والحقيقة إن هذا هو الذي ينشر إن كان البحثين من نبي يعطى قل لا قل من نبينا للجائزة جائزة موبة أين أولى هذا أولى هذا يحب الله ورسوله ويحب الله ورسوله من نبي يأخر هذا من نبي يجي هذا الأمر كل من يقول فلان فلان فلان فلما أفضحوا غدوا على رسول الله أو ذهبوا إليه في الغدوة مبكري كلهم يرجو أن يعطاها غدوا نعم أنه غدوا لا غدوا أرى رسول الله كلهم يرجو أن يعطاها كل اللي جاء يرجو إنه اللي يأخذ لأنها راية أو لأنه يحب الله ورسوله ويحب الله ورسوله هذه لأنه يحب لها رسوله ويحبه الله ورسوله ولا تسحان الله ادخرها الله لأمير المنين عبد النبي طالب وهو غالب فقال أين عليكم الذي يقول رسول الله فقيل هو يشتكي عينيه يشتكي بمعنى يتألم منه نعم ولكن يشتكي إلى من يرسل الله يرسل الله لأن عينه مريضة نعم يشتكي عينيه فأرسلوا إليه أرسلوا إليه في أمر رسول الله فأرسل إليه فأطيى به وكأنه رسول الله عنه يعني قد أمن على عينيه يعني أطيى به يعني ما عنه يقع فأطيى به فبسق في عينيه وجعاله فبرأ كأن من يكون به وجعاله الله رسوله لا مراه ولا أقاطيه ورسوله هارة من آيات الله بسق من جعالية في عينيه فبرأ فدعاله فبرأ كأن من يكون به وجعاله يعني ولا أثر حمره ولا كي هارة من شاء الله فبرأ كأن من يكون به وجعاله فأعباغ الراوة