134- هل يكفي في الشهادتين النطق فقط أو الإعتقاد فقط أم يجب أمور كثيره/كتاب التوحيد/ابن عثيمين

وقوله السهادة هنا من الحروف كل من العلم من العلم قال الله تعالى إِنَّ مَنْ فَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ السهادة هنا العلم وَالنَّفْقِ اللِّ صَاحِدِ لأن السهاد مصدر عن علم طيب سهد الآن الوصد عند القاضي مصدر يقول لنا عن علم فأنت تقول أشهد يا غاني إنه يتعلم إلا إلا إلا الله في الأشهد أن لا إله إلا الله تخبر عن علم بأنه لا إله إلا الله وأيضا هامل هو هنا المقام يقتضي مجرد الإخبار ولما الإخبار إقرار وعشراء ماذا؟ إقرار وعشراء إيه نعم إقرار وعشراء يجد على ذلك أيضا قبول وإدعام قبول وإدعان ما يكفي رابط من حلم وإخبار ورابط أيضا من قبول وإقرار ورابط من إدعان وانقياس وإنما ما تستقيم صيد لو قال إنسان في قلبه لو أفقد في قلبه ان يكتب الله إله الله ومن حندا رسول الله يقول مسلم وعتقد بقلبه نزا إله الله ولكن ما يقول أكتب الله إله الله يقول يقول يقول الثاني انه ليس بنسلم بالإقناع يقول ليس بنسلم حتى يقول بأن كانت وثب يقول الإخطار والإخطار متضمن من يسك أنا مثل عندما أحذر عند القاضي محر وعندي سهادة على قرآن ما دينك مع الضرب هل يقلني ساهد لو أني الآن معك قد أبتقادا من كثا من كلان عليهم لكلان قرآن ماذا من هذا السهادة فلا جد من النفس إن كانتك تقول أشهد أن لا إله الله ومن عند رسول الله وإلا فلسه بمحر نعم؟ وهذا دليل على أن هذه الكلمة قد لا تنفعه عند الله ولا هذا ما حلقه نعم؟ ما تنفعه يقول يفهب أن لا إله إلا الله يقول رسولك الله سلم عنه أبي طالب يا عم قل ما تلعك قل الله لا إله إلا الله قل قل لا إله إلا الله كلم رجب من القوم ولا يكتل أقيدا