15 - 64 حق المجتمع على طالب العلم - طالب العلم والمجتمع - ابن عثيمين

أقول لا شك أن الله سبحانه وتعالى إذا أنعم على الإنسان بغلب فله على عبده حق حق ما هو أن يبلغه أن يبلغه للناس لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أن العلماء ورفتهم الأنبياء ما ضافنا على الأنبياء عليهم الصلاة والصلاة تعبدوا لله دعوا عباد الله نشروا شريعة الله جاهدوا في الله وإذا هم الله عليك بعلم فأنت ورثت النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء لا يورثون درهم ولا بنارا وإن من يورثون العلم فمن أخذه أخذ به الحظ واضح هل ننظر هل طلبت العلم اليوم ساروا في المجتمع فما سرع فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أعتقد لا وأنا أول من أقصر في هذا ولكن أستغفر الله وأتغفر لي قصر تجد الرجل يشاهد أهله أخطأوا في شيء ولكن لا يرشده تجد الرجل أخطأ جيرانه بشيء ولكن لا يرشده تجد الرجل يشاهد أخطأ يشاهد أخطأه في المسجد يصل لما أرد ويكتؤون لا يرشده تجده في أماكن أعام من المساجد يشاهد أخطأه لا يرشده المجتمع له الحق على أهل العلم أن يبينوا لهم شريعة الله واستنع قول الله عز وجل وإذ أخذ الله نتاق الذين أوثوا الكتاب لا تبينونه للناس ولا تتكمونه وإن كانت هذه الآية نذرة في أهل الكتاب لا تنهيها عامة كل ما أعطاه الله الكتاب لم نؤسس الله الكتاب العلم إلا لتقوم بالواجب فهل نحن كنا بهذا الواجب الجواب لا والشاهد هو الواقع الشاهد هو الواقع طلبة العلم اليوم أكثر منهم بالأمس أليس كذلك طلبة العلم اليوم أكثر منهم بالأمس كنا لا ندرك في القرية ممن حفر القرآن إلا نفرا أو نفرين الآن في المئات والحمد لله كنا لا ندرك أدركنا أن الطالب عند الشيخ أو الطلب عند الشيخ لا يتجاوزون العشرين أو الثلاثين حسب علم الشيخ وفد له للعلم الآن تم كم يا جماعة للأهلاء انظر إلى جامعة الملك عبد العظيم وش فيها انظر إلى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامي وش فيها انظر إلى جامعة الإسلامية وش فيها انظر إلى جامعة لكسعود وش فيها عالم هل هؤلاء العالم أثروا في المجتمع ببيان الشريعة والدعوة إليها والحث عليها وأقصد أن الجميع أثروا في المجتمع لا أن واحد أو عشر أثروا لا شك أن واحد أو عشر أثروا لكن هل أثر الجميع في المجتمع أجيبه بالصدق لا تجيبوا حسب ما أريد أجيبوا بالصدق لا ثم لا ثم لا لأن هؤلاء لو أثروا في المجتمع لا صلح المجتمع يا أخوان الراجل في بيتي أربع خمسة إذا أصبحهم والثاني مثله والثالث مثله وهالأمة جرا خلح المجتمع ما للمجتمع إلا إيش إلا أفراد أفراد مجتمعة كونوا مجتمعه وإذا كانوا أفرادا وهذه الكفرة الكافرة من طلبة العلم موجودون فيهم فإن مقترى الحار والثقرة أن يتأثر المجتمع لأن مع الأثر لا نرى التأثير لقدر طلبة العلم أبدا كل ما يأخذ منه ربما يقول لولده أو بنته يا ولدي يا بنتي اختمي صلاة الليل بالوتر ومعلوم أن الختمة بالوتر في صلاة الليل أمر إيش مطلوب الله غير مطلوب أمر مطلوب قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا خش أحدكم الصبح صلى واحدة فأوتر أثما صلى وقال صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر فلاتكم بالليل وثرا اجعلواها وثرا وقال الوتر حق فمن من وثل فليس منا ولذلك اختلف العلم رحمهم الله هل الوتر واجب أو سنة أو في ذلك التفصيل قال بعض العلماء إن الوتر واجب ويجد على الإنسان ليخضي مطلوب الليل بالوتر وقال آخرون بل هو سنة وليس دواجب لأن الله لم يفرض على العباد إلا كم كم صلاة خمس صلوات ومنهم من فصل وقال من كان له ورد من الليل يعني صلاة من الليل وليس وثيرا وجب عليه الوتر ومن ليس له ورد وإنما يصل العشاء وراكبة العشاء وينام فليس دواجب عليه وإلى هذا التفصيل ذهب شيخ الإفلام ابن تيمية رحمه الله أسأل هل منا من يعلم أولادها مثل ذلك؟ أو أهله؟ هجوة؟ المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من محاضرة طالب العلم والمجتمع إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة