35 - 47 لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج - مفاسد السفر إلى بلاد الكفر - ابن عثيمين

وأحضر صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يصنعك لا تقول حتى يقصر الهرب وهو القتل حتى يقصر القتل بين الناس دوابك ذلك بالحروب أو للحيالات وقد جرى جارس فما أخرى الاقتداء بين بني آدم اليس قتال بين الكفار والكفار قتال بين المسلمين والمسلمين قتال بين المسلمين والكفار أن القتال غير المسلمين والكفار فإن يقصر يجرى وقفه ويعرف رسمه لأن هذا القتال قتال في سبيل الله فإن قتال المسلمين والكفار قتال في سبيل الله وقال الله قال عنه ولا تهي بالسقاء القيوم إن تقولوا فألمون فإنهم يألمون كما تألمون وفرجون من الله ما لا يرجوه وفي غجة رفض قال المسلمين لأبي سفيان إن قال لوم يوم دجل والحرب سجاج قالوا له لا سواء أسلعنا في الجنة وقتلات في الماء إذن القتال بين المسلمين والكفار معروف الذي يجهد فإن المسلمين يقاطلون في سبيل الله وإلى قتال محطة الكهداء ومن محطة في سبيل الله سيكبر أي أغرف فسيفا نعطيه أجرا عظيما أما القتال بين المسلمين فإنه يقاطل هواء فالهو قتال هواء لا يقرين نسوله ولا يقرين شأنه فعما القتال ذا للمسلمين لأبهن أبعب فإنه جدد عظيما يلتقي نسلمان بسيطيهنا فلا ينفد أحدهم الآخر وقد قال النسلم صلى الله عليه وعلى آله وسلم لدلتقى المسلمان بسيطيهنا من قاقل والمكفير في النار قالوا يا رسول الله هذا القاقل فما بالي المكفير قالوا لأنه كان حريفا على قتل صاحبه إن الفثنة بين المسلمين في القتل إنها فئن وتجرح القلب إنها فئن أو كبت إنها فئنة معظيمة نبدأ أن يطاب المياسي جميعا بهذه الجثنة يبدأوا جثنة الياسي في جنة الذين ولمونيكم خاصة وألموا أن الله سبيب العباد فنسأل الله تعالى نسأل الله تعالى أن يبتأ الجثن بين المسلمين وأن يربطه المسلم والسآله إنه على كل شيء قديم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من محاضرة مفاسد السفر إلى بلاد الكفر إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة