95- ثلاثة شروط لتحقيق التوحيد/كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

قال باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب هذا الحقيقة كالمتمم للباب الحساب لأنه قال فيما سبق الباب اللي قبله باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب فمن فضل هذا الفضل العظيم الذي كل عاقل يسعى إليه وهو دخول الجنة ولا فيما إذا كان اجد لا حساب نعم اللهم جعل من الملك ونزل على حساب حساب يقول دخل الجنة بغير حساب ما يحاسب لا على معاصي ولا غير نعم وقوله دخل جواب من وقوله حقق فعل الشر اللي حقق التوحيد يدخل الجنة ولكن التحقيق معناه تخليط التوحيد من الشر ولا يكون إلا بأمور ثلاثة العلم والاعتقاد والانقياد لا يكون التحقيق إلا بهذه الأمور الثلاثة علم ما يمكن تحقق التوحيد من ما علمتك لابد من تطور التوحيد ولا لت بعلمه والثاني الاعتقاد لابد تعتقد إذا علمت واستطورت نعمل ولا اعتقد حققت التحقيق لله ما؟ ولابد أيضا من الفرياد إن الفرياد إذا علمت واعتقدت ولنقذ فمن فائد قال الله تعالى في هذه الأمور الثلاثة فاعلم أنه لا إله إلا الله هذا العلم عند التوحيد ولا يمكن أحد بحق تحقيق العلم وقال تعالى في في الاعتقاد أجعل الآلهة إلاها واحدا إن هذا لشيء عجاء فلم يعتقد ما اعتقدوا انتراض الله من العالم بالألوهية وقالت الذين لم ينقذوا إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أئنا ذكارف آلهتنا بشاعر المذنون إذا أنت لابد من لابد لتحقيق التوحيد من هذه الأمور الثلاثة كلها العلم والاعتقاد والنزريات نعم إذا حصل هذا وتم فإن الإنسان مضمول له نعم دخول الجنة بغير حساب نقول له دخول الجنة بغير حساب لا مضمو ما نقول أن تتخل للإنسان لأن نحن بإخطار الرسول علمنا أن الله شاء رسول الله علمنا بهذا لكن راجم معين نقول إن شاء الله الحكم ما نقول إن شاء الله لأن هذا حكم تابع الشغل نعم طيب الوثيقة من إيه إيه الوثيقة من الله والواسطة الرسول عليه الصلاة والسلام كل الذي أخصرنا نعم ذكر المؤلف أشياء تذكت ما قال رحمه الله