56 - 60 هل طلاق البدعة يقع أم لا؟ إنما الأعمال بالنيات - ابن عثيمين

هل طلاق البدعة يقع أن لا أردت تلك هذه المحرقة؟ طلاق البدعة إما أن يكون بدعة في زمنه وإما أن يكون بدعة في عدده أما طلاق البدعة في العدد فإنه يقع وجنهور العلماء على أنه يقع بعدد الطلقات والصحيح أنه لا يقع إلا وحد مثل أن يقول الزوج أنت طالق أنت طالق أنت طالق أو أنت طالق ثلاث أو أنت طالق مثنتين أو أنت طالق أنت طالق هذا بدعة في إيش؟ بدعة في العدد لكنه يقع وحد وجنهور العلماء على أنه يقع بعدده فإذا قال أنت طالق ثلاثين وقع ثنتين وإذا قال أنت طالق ثلاثة وقع ثلاثة لكن الصحيح أنه لا يقع إلا وحد وأما البدعة في الزمن مثل أن يطلقها وهي حائف أو يطلقها في طهر جامعها فيه ولم يتبين حملها فإن جمهور أهل العلم أيضا على أنه يقع وعليه الأعمة الأربع رحمه الله وذهب الشيخ الإسلام المتيني رحمه الله إلى أنه لا يقع البدعة لإذا يقع طلاق البدعة في الزمن قال لأنه على خلاف أمر الله ورسوله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمر ما هو رب وإذا طلقها وهي حائف لم يقع الصلاة وإذا طلقها في طهر جامعها فيه ولم يتبين حملها لم يقع الصلاة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة إنما الأعمال بالنيات إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة