50 - 60 هل الجهاد في أفغانستان فرض عين وكذلك هو الحال في فلسطين؟ إنما الأعمال بالنيات - ابن عثيمين

هل الجهاد في أبغانستان فارض عيد وكذلك هو الخارج في برسنين نعم أما الجهاد في أبغانستان فإنني أتوقف في كونه فارض عيد يعني لم يتبين لي أن الجهاد فارض عيد في أبغانستان فأنا أتوقف فيه ومن نقل عني أني أقول بأنه فارض عيد فلعله فهم مني خضعا فأنا ما قل في يوم من الأيام إنه فارض عيد ومع ذلك فأرى أنه لا يجوز لأحد أن يذهب إلى الجهاد إلا بعد رضا والدين لأن در الوالدين مقدموا على الجهاد كما جاءت ذلك في الصحيح الحديث النسوء رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمر أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قلت ثم أين قال در الوالدين قلت ثم أين قال الجهاد في سبيل الله وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعلم في الجهاد فقال له أحي والدات قال نعم قال ففيهما فجاه فقدم للرهما على الجهاد في سبيل الله أما الجهاد في فلسطين فلشك أن فلسطين بلد احتلها لهود وهم الآن والعياد بالله الحالون بآلها الأفاعيل المنكرة التي لا يقررها أي إنسان حتى الكفرة لهم من الاحتجاجات على فعل لهود في غلطين ما هو معلوم في الإداءات كما تسمعونه وهم الحياة بالله يسومونهم فوق العذاب حتى إنهم يدفنونهم وهم أحياء ويكسرون آيتيهم وأرسلهم وهذه النفسية التي يحملها الدهود اللون كانت فيه فين كان آل في عون يسومونهم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة إنما الأعمال بالنيات إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة