45 - 60 حصل حادث توفي فيه فتى وحكم علي القاضي بصيام شهرين لكني لا أستطيع الصوم فماذا علي؟ ابن عثيمين

حدث خارج ومات فيه خجل أو غلام بيجوائي فكان الخارج أسقع حدث الخارج خطع وكان مناصبا بيني وبين السائل فقمت ببنى البيئة أو نسبة البيئة بيئة المتوقع فحتم القاضي علي بسيام شهرين ولكني لم أصب لعدم استطاع عقليه باج لأنه سائل قجرة ولدي أسرة وهو مرضر رزقي وأولاد فهل علي غير الصور؟ هذا مستطاع بالفعل؟ نعم أول نجب أن نعلم أنه ليس كل حادث يوجب الكفار الحادث الذي يوجب الكفار هو الحادث الناتج عن تفريق السائل وإلماله أما إذا كان عن غير تفريق السائل وإلماله فليس فيه شيء لو فرضنا أن هذا الرطب يمشي مشيا معتادة وحمل السيارة حمل معتادة ثم قدر الله عز وجل أن تنفق العجلات فحصل الحادث ففي هذه الحال ليس على السائل شيء لأن هذا لن يكون بتفريق ولا بإلماله ولا بتعدي أيضا أنه إذا كان بتعدي منه مثل أن يمشي في الخط الذي ليس له فيحصل الحادث فهنا يقوم عليه الضمان وتقوم عليه الكفار وكذلك لو كان مفرطا لأن يعرف أن في السيارة الخلل لكن يتهاون كما يوضي من بعض الناس يعرف الخلل في السيارة لكن يقول إن شاء الله أن المحبة قريبة أو البلد قريب ثم يتهاون فيحصل الحادث فهذا عليه الضمان وعليه الكفار وكفار لو كفار جصيام عذف ورقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ويمكن للإنسان أن يصوم هذين الشهرين في أيام الشتاء بكل سهولة لأن أيام الشتاء أيام قصيرة وأيام باردة فإن لم يستطع لا في الصيف ولا في الشتاء فليس عليه شيء لا يطعام ولا غير لأن الله سبحانه وتعالى ذكر في كفارة القتل شيئين فقط وهما عذف الرقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ولم يذكر الله للإطلاع وإذا يعلم المدوقع في حادث في هذا الحادث رجلا تاجع هل عليها فيها وهل عليها صوم نعم إذا كان هذا المتوفى غير مصر فإن غير المصرمين الموجودين هنا بيننا وبينهم عهد ومن ثاق وقد قال الله تعالى وإن كان من قوم بينهم وبينهم نجا فدية مسلمة إلى أهله وتحضير رقبة المؤمنة فأعوذب الله سبحانه وتعالى أدية وأوشب الكفار أما لو كان الكافر حربيا يعني محاربا للمسلمين فهذا لا يزمن لا بدية ولا كفارة في قتلهم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة إنما الأعمال بالنيات إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة