91- من الذي ينكر صفات الله/كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

الثاني عشرة إثاث الصفات خلافا للأشعرية معطلة عندنا للأشعرية المعطلة أحسن معطلة أحسن عند المسخة؟ عند المعطلة نحطها نصفة اللي عندها الأشعرية يكسب نصفة من معطلة أين إثاث الصفات؟ نحن فاته ود لله سبحانه وتعالى فاته كلامه من قولة وقلنته وقاه إلى مريم قولة قولة قولة قولة قولة تباك لأتيت الوكيان. أنه رأس السماء. طيب. يعني هذه مو ما هي لها صفاتين. صفات كبيرة. لكن هذه تدل على ثبوث الصفات في الجنة. الله سبحانه وتعالى. خلافا للمعطلة. والمعطلة ذكرنا لكم إنهم أثناء. إلا لا. منهم من ننكر الأثناء والصفات. والوجود للقبر. منهم من ينكر الوجود والعدل. منه لا موجود ولا معدل. وهذا لغلاف القرامة والباطنية وغيره. ومنهم من ينكر الوجود للعدل. ومنهم من ينكر الأثناء والصفات. ومنهم من ينكر الأثناء. نعم. الصفات دون الأثناء. ومنهم من ينكر بعض الصفات. ويثبتوا بعضا. وقد تفقد الزلام على هذه الأثناء الثبتة. وبينا أن كلها للأثناء معصرة. يدخلون في لفظ التعطيب. نعم. الثالثة عشرة نعم. نعم. لا أتيتك. هم رجل الأثناء. لا. فنيقول لا أتيتك. أتاني بكذا يعني هو جعاني بهذا الذي معه. نحن.