20 - 60 فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله...- إنما الأعمال بالنيات - ابن عثيمين

نظرا في الهجرة والهجرة في انتقال الإنسان من بلد كفر إلى بلد الإسلام وكان الناس يهاجرون من نفلة قبل البتر إلى المدين ويهاجرون أولا من بلاد إلى المدين مدينة رسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء يهاجر بينه كما بين السماء وراء رجل هاجر إلى الله ورسوله يريد أن يقيم مدين الله وأن ينصر الله ورسوله فهذا هجرته إلى الله ورسوله أو أنه صوته مقبول ونافع ورد الآخر هاجر لأنيا يسيبها للمال يخصر عليه أو امرأة يتزودها يقول رسول عليه الصلاة والسلام فهجرته إلى ما هاجر إليه هل له أجل الهجرة أو لا لا وتأمل البلاغة في هذا الحديث الأول يقول من كان هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ثاني يقول من كانت هجرته إلى دنيا يسيبها أو لا تزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ولم يقول فهجرته إلى دنيا يسيبها أو لا تزوجها لماذا كأن هذا الأمر الذي هاجر إليه أحقر من أن يذكر باسمه مرة أخرى ثاني هجرته إلى ما هاجر إليه فهو أحقر من أن يقول هجرته إلى دنيا يسيبها أو امرأة يتزوجه ويمكن أن نقلب مثلا الآن في الدارسين الذين يبرصون في الكليات والمعاهد والمجارس يمكن أن نطبق حالهم على هذا الحديث في إتقادة يقرأ في الكليات من أجل أن يحصل على الراتق الذي يخلفه في نيل الشهادة هذا الرحل تعلّوه لأي شيء لذني يسيبها لذني يسيبها ليس له عجب بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من طلب علمه وهو مما يترى به وفه الله لا يريد إلا أن ينال عرام الدنيا لم يرى فائحة الجنة صلى الله عليه وسلم رجل آخر طلب العلم في الكليات أو المدارس أو المعاهد من أجل أن يحصل على العلم وأن يحصل على الشهادة لا لأجل ما الذي يترصب عليها ولكن من أجل أن يتنقل من التدريس ونتعي الناس لأننا الآن في زمن أصدحت المطاييس ليست بالحقاء ولكن المطاييس أصدحت في هذه الشهادات تجد رجل من أعلم الناس في التفسير والحديد والطوحين والفقه لكن لا يكون الشهادة فلا يتمكن من التدريس في الجامل لأننا نسمعوا الشهادة وتجهة الآخر قونا بكثير علم لكن معه الشهادة ويتمكن من إيش حوال تدريس في الجامل فإنك إذا نويت هذه النية إذا نويت هذه نية طيبة ولا تأثر عليك شيء لأنك نويت خيرا فهذه النزال والعزة الذي يبينه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن نجعله مبراسا لنا في جميع عباداتنا ومعاملاتنا ويدخل فيها نية الثرى أو بعبارة أصف نية المضاقة فإن بعض الناس يعملون أعمال ليضاقة إخوانهم الصين ويعلم أنه ليس فيهنا كله لكن بأجل أن نضاقة أخوانه المسيح إن إن نضاقة جاء له أو قريبا له أو أي شخص آخر هذه نية سيئة قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضاقة ضاقة الله به ومن شق من فول شيء لم ينسنيه شق عليه شق الله عليك المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة إنما الأعمال بالنيات إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة