30 - 40 حكم الدعوة إلى الله بغير علم - الدعوة إلى الله بين الغلو والتفريط - ابن عثيمين
فتح على يوتيوبالتفريغ النصي
هو أن بعض الناس الذين يقومون في الدعوة إلى الله في هذا البلد يقومون بزيارة الناس ثم يقومون بالخروج بهم عن عنيزة ثم يجعلونهم يقومون في بعض الأحيان بالدعوة الناس في المساجد وهؤلاء
بعضهم لا يعرف عن العلم شيء وإذا كان يعرف أنه لا يأتي بالدليل هل هذا على الصواب؟
إذا كان الجواب بلا فما نصيحتكم أما طريقة الساحة الخلق فالذي أرى أن نتبع في ذلك الوسائل المناسبة ما لم تكن الوسائلة منهية عنه لأن الوسائل في حج ذاتها ليس لها فقط بل للوسائل أحكام
المطاف فهذه وسيلة محرمة وأنا أعتقد أنها تسهل الوضع عندهم لأنهم يقربون لهذا ويسرون به فيسر على المراهة الوضع أما من يقره ذلك لكراهة شرع له فإنه يزيل الورع شدة وعسرا فأقول الوسائل في
الدعوة إلى الله عز وجل جائزة ما لم تكن منهية عنه لأن الوسيلة في حج ذاتها ليست عبادة لكنها طريقة إلى هدف مقصود فكونهم كذي يزورون الإنسان ويكون عليهم ما فيسر من القرآن وما فيسر من
أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ويقصد نبيه معهم وشر من ذلك أن يستدل على هذا التحديد بآيات من شاب الله وسنج رسوله فيتنزل الآيات والأحاديث على غير المراببه فإن هذا وقع من بعض الناس
ذهب يتأول في بعض الآيات أن فيها دلالة على هذه الأيام التي يعينه وهذا خطأ معظيم فإن القرآن له جلالات معلومة أرادها الله تعالى بهذا القرآن أما بالنسبة لكونهم يتكلمون بلا علم فقد سبق
في كلامي آنفا أنه لا يجوز للإنسان أن يتكلم في دين الأعب بلا علم وترأت عليكم آياتين مكتاب الله وهما قوله تعالى قل إنما حرم رب يسواحش ما ظهر منه وما بطن والإثم والباغ يطير الحق وأن
تشتك بالله ما لم ينزل لي سلطانا وأن تقول على الله ما أتعلمون وقوله تعالى أولا فقص ما لزلك به عنه إن السمع والبصر والفؤال كل أولئك كان عنهم أولا ثم إنه بالمناسبة أحب أن نذف إلى أن
كثيرا من الوعاث يجرون بوعظهم أحاديث ليس له دماء أحاديث إما ضعيفة وإما موضوعة يدعون لذلك أنهم لا يجذبون الناس إليهم إلا بمثل هذه الأحاديث وهذا خطأ كبير ففيما صح من أحاديث قصور عليه
الصلاة والسلام وفي كتاب الله عز وجل ما يكفي عن هذه الأحاديث الموضوع أو الضعيفة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الدعوة إلى الله بين
الغلو والتفريط إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة