61 - 79 حكم رش القبور بالماء وزراعة النباتات عليها - الإنصاف في آداب الاختلاف - ابن عثيمين

يا اخي اذا صار الجوحار ورشية القبر بالما يفرد صاحب القبر هذا احسان الوقاء الى صاحب القبر توافقون على هذا اليس الماء مبردا اليس الماء اذا رشسته على الطين ينزل الى اسفل حتى يصل الى الميت هذه فائدة وتعرفون انكم انتم في منطقة حارة جدا لو كنتم عندنا هاتف القصير منكم برات شوي ما نعمل هذا العمل المزرع ايضا تبهج الناظر اليها كما قال تعالى في سورة قار ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصير وانبتنا فيها من كل زوج بهيت سرسرة وذكرى لكل عبد الملي فالزرع يمهج العسان ويفرخ وهذا المنيت اذا علم ان على ظهر قبره ذرعا ايب يفرح أليس كذلك هجيب بلا ولا نعم ما في شيء يفرح نحن نقول ان هذا عمل بدعي وعمل سفر ان ترش على قبر ماء واذا كان اللحد مسدودا باللبن فان هذا الماء ربما يصل الى اللبن فيبتل وينهدم على الميت ينهدم على الميت واما مساك الاشجار فالذي يضع على قبر ميته شجرة اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة الرجلين يشهد على ميته انه يعذب يعذب وهذا من اعظم العقوق لان رسول صلى الله عليه وسلم هل كان يضع على كل قبر جريدة الرطبة ابدا او يضع لها شيء من الاشجار والعصان لا ما يفعل هذا وضع هذا على قبرين يعذبان وقال لا الله يخطف عنهما ما لم ييبس فاذا وضعت على قبر ابيك او امك او اخيك اذا وضعت على قبره جريدة رطبة كأنما تقول اشهدوا يا عباد الله ان هذا الرجل يعذب وانني وضعت على قبره هذه الجريدة وهذا حقوق لو جاء واحد وقالك تعال والدك الذي في هذا القبر يعذب ترضى بهذا ولا ما ترضى لا ترضى اذا فوضع جريدة على اي قبر يعتبر بدعة من الناحية الاتباعي للرسول عليه الصلاة لان الرسول ما كان يضعه على كل قبر ويعتبر حقوقا وقطيعة بالنسبة للميت لان هذا يستلزم انك تشهد عليه انه يعدك المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الانصاف في آداب الاختلاف اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة