60 -79 هل (الله فوق كل شيء) أم ( الله في كل مكان)؟ - الإنصاف في آداب الاختلاف - ابن عثيمين

ماذا تقولون في الجمع بين الضدين محال محال هذه الأسؤال مرة ثانية ماذا تقولون في الجمع بين الضدين هذا الرجل جمع بين هنا جمع بين الضدين لا ربما يكون الحق بطرف ثالث لكن على كل حال الجمع بين الضدين مستحيل وكيف يجمع بين قول من يقول إن الله عز وجل فوق كل شيء ومنزه أن يكون حالا في المخلوقات وبين من يقول إن الله في كل شيء في كل مكان ولا يصح أن نصفه بالعلوم بالعلوم فقط ما يصح لازم نقول الله في كل مكان في الأرض في السماء بين السماء والأرض على الجبل في الوادي في البيت في المسجد حتى في الأماكن القدرة والأماكن القدرة هل هذا يمكن أن يصدر من شخص يقدر الله حق قدره أن يقول الله في كل مكان إذا قال الله في كل مكان لازم إما التجزء وإما التعدد هذا مع الوصف القبيح إما أن يكون متجزئا بعض هنا بعض هنا وإلا متعدد وتكون آلاف الآلهة في الواحد المكان الواقع أن الذي يقول إن الله بذاته في كل مكان فقد كذب قول الله تعالى وهو العري العظيم وكذب قوله أعنمكم من في السماء وكذب النبي صلى الله عليه وسلم الذي أقر الجاري لما سألها إن الله قالت في السماء وكذب ما تدل عليه إشارة النبي صلى الله عليه وسلم هنا قال في أعظم مجمع الثامي وهو يخطب الناس في عرفة قال هل اللهم هل بلق قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم يشهد إيش إلى السماء يشهد الله الله في السماء ولا في الأرض في السماء اشهد على هؤلاء اللي في الأرض ففرق النبي عليه الصلاة والسلام بين الشاهد ومشهود عليه الشاهد جعله في السماء ومشهود عليه في الأرض بل كذب الكطرة كل إنسان يقول يا رب وين يروح قلبه فإذا قال يا رب يروح قلبه للأرض ولهذا لفقى يقول يا رب كذا بأصابع وله يقول يا رب إلى العلو يقال إن أبا المعال جويني عفى الله عنه كان يقرر يقرر ليثبت أن الله عز وجل لم يستوي على العرش ولم يكن فوق كل شيء فيقول كان الله ولا شيء معه قبل كل شيء وهو الآن على ما كان عليه يعني ما فيه كان الله قبل العرش قبل كل شيء وهو لا أعلم ما كان عليه إذن استوى العرش أقول لا ما استوى العرش فقال له أبو الأعلى الهمداني يا أستاذ دعنوا من ذكر العرش ما تقول فيما يقر به كل عارف ما قال عارف قط يا الله إلا وجد في قلبه ضرورة بطلب العلو كل واحد يقول يا الله وأنه قلبه شوق حتى لهم رأى عجوزا ما تعرف ولا درسا إذا قالت يا الله يرح قلبا للسماء ما تقول في هذا فضرب أبو المعالي على رأسه وقال حيرني الهمداني حيرني حجزا يجيب فعلو الله عز وجل عمر فطري كل الفطر السليم المستقيمة تشهد بذلك كما دلت عليه النصوص وكما دل عليه العقل أيضا ولو ممكن لأي إنسان يتصور ما يقول أن يدعي أن مذهب من يقول إن الله فوق كل شيء ومن يقول الله في كل مكان لا يختلفان أبد لا يختلفان الذي يقول هذا فإنه لا يفهم ما يقول ويكون جامعا بين الضدين وبعد هذا كل بارك الله فيكم ما الواجب على المسلمين اعتقاده فيما يتعلق بعضوه الله ما الواجب أن يعتقاد بأن الله تعالى علي بذاته فوق كل شيء وأن السموات السبع والأراضين السبع في كفه عز وجل كخرجلة في كفه أحده وقد جاء في الحديث أن السموات السبع والأراضين السبع بالنسبة للكرسي كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض تعرفوا ما هي الحلقة حلقة المغفر حلقة ضيقة إذا ألقيتها في فلاة من الأرض واش تصعب من الأرض لا شيء وإن فضل العرش على الكرسي ففضل الفلاة على هذه الحلقة هذه العظمها العظيمة كيف نقول إن الله في كل مكان كيف نقول إن الله في المسجد هذا وفي الدكان فلان وفي بيت فلان هذا قول ما يعقد سفهم في العقل وضللوا في الدين ونسأل الله أن يعفو عن من قاله من الأموات وأن يهدي من يعتقد ذلك من الأحياء إلى الصواب نسأل الله أن يعفو عن من قال ذلك من الأموات بالتأويل أما من قاله جحودا ونقراما فهذا كافر نعم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الإنصاف في آداب الاختلاف إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة