45 - 79 هل صحيح أن الشيخ ابن عثيمين حرّم الطواف على أهل مكة؟ الإنصاف في آداب الاختلاف - ابن عثيمين

أقول الله يعين العلماء على الحواف من يحرم الطواف لأهل مكة وغيره أقول هذا كذب ولا يمكن لأي إنسان أن يحرم الطواف على أهل مكة ولكن ربما ربما أنه سمع مني أو من غيري أن الإنسان الذي في مكة وقد أتى بعمرة لا يشرع له أن يخرج ليأتي بعمرة أخرى وهذا صحيح يعني ماذا أديت العمرة في رمضان لا نقول بعد يومين ثلاثة سطلة وتجيب عمرة الثاني لا هذا غير مشهور والدليل على أنه غير مشهور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة متى في رمضان سنة الثامنة في رمضان إما في عشرين أو قبل وبقي عشرة أيام من الشهر ما خرج يأتمل مع أنه قد قال عمرة في رمضان تعدل حج ولم يخرج ليأتمل مع أنه ما جاء بالعمرة لكن لما رجع من الطائف بعد غزوتي حنين ونزل بالجع الرانح أحرم بعمرة ودخل في الليل وأتأبها وخرج الليلة هذا يدل على أن الإنسان الذي في مكة بعد أن أتع عمرته الأولى لا يشتع له أن أن يأتي بعمرة الثانية خلافا للجهال من العوامل الآن في رمضان يمكن الواحد يأتي كل يوم بعمرة كل يوم وأظن أني حجدتكم عن واحد رأيته مرة يسأى وقد حلق نصف رأسه تماما نصف الرأس أبيض والنصف الثاني شاعر كثير شاعر كثير فسألتكم لماذا ذلك هذا القذع القذع من هي عنه قال له هذا هذا الجانب لعمرة أمس وهذا الجانب لعمرة اليوم يمكن لو أراد أنني أعثم الأبع مرات كل يوم في حالة ربعه نعم وما ذاته ذاته حساب على كل حال أقول أن العالم مشكل أمره يمكن هذا سمع مني أني أقول أهل مكة الذين أعثوا بالعمرة وأهل في مكة لا أعثوا بي مرة أخرى فقال إنني أحرم على أهل مكة أبطوا والله المستعد المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الإنصاف في آداب الاختلاف إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة