20 - 79 هلكت امرأة عن زوج وأم وإخوة لأم وإخوة أشقاء فانظر كيف قسم عمر بن الخطاب التركة - ابن عثيمين

هلكت امرأة عن زوجه وأمه وأخوين من أمه وإخوة أشفقة من أمه وأبه وقعت هذه المسألة في عهد عمر بن خطار فكانت قسمتها كما يلاحظ من ستة أسفل الزوج النصف كم؟ ثلاثة وللوم الثلث واحد وللوم الثلث اثنان واش باقي؟ لكن مش باقي في المسألة ما بقي شيء الزوج النصف ثلاثة يا جماعة قال لهم لا ستة أسفل ثلاثة كم لولي؟ والإخوة من الأم الثلث ثلاثة كم لولي؟ ثلاثة ما بقي شيء قال عمر للإخوة العشقة روح روح ما لكم شيء قال مال للزوج النصف وللأم الثلث وللأخوة من الأم الثلث ولس لكم شيء أفعل أنتم الآن حتم بهذا رضي الله عنه هذا الحكم صحيح ولا صحيح؟ صحيح صحيح في انكلاب الله وسلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم استمشوا ولك النصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد الزوج النصف للا بهذا الآية لولنصف لأن ما هي ولا للأم فإن كان له إخوة فلأم الثلث طيب وإن كان رجل النورة كلالة والمرأة وله أخر أو أخت فلي كل واحد منهم والثلث فإن كانوا أبسع من ذلك فهم شركات الثلث إذن ذو الأبسع من ذلك سنين يقول لأم الثلث هذا نصف وقرأة قلنا لزوج ذلك النصف والأم لها السدس والأخوة من الأم لهم الثلث طيب صحيح علينا الأخوة لشقة قالوا يا جماعة الموادع الميت هذا خلف ستة ملايين الميتة هذه خلفت ستة ملايين الزوج كم أخذ ثلاثة ملايين والأم للنون والأخوة من الأم للنونين وحنا ما لنا الشيء إخوة شقة من العم الأب ما لنا الشيء إن لهم ما لكم شيء هذا حكم الله ورسوله القرآن فيمتم القسمة القرآن ولا ما بهمتوها طيب السنة قال النبي صلى الله عليه وسلم ألحقوا الفرائض بأهلها فما باقي فأولي أولى رجل الذكر ألحقنا الفرائض بأهلها ما باقي شيء إذا نقول لكم أنتم لنسل لكم شيء بدلالة الكتاب والسنة راح وهكذا حكم عمر المخطاب رضي الله عنه في أول الأمر وقعت مرة ثانية هلقت امرأة عن زوج وأم وإخوة من أم وإخوة شقة فحكم للزوج النصف وللأم كام الثدس وللأخوة من الأم الثلس فصاح الإخوة الأشقة قريامر المؤمنين هكب هم عدلوا بأم ونحن عدلينا بأم واب احدث أبانا اجعلهم حجرا في اليمن واجعلنا مدرين بماذا بأم حتى نشاركهم في الميران عمر رضي الله عنه مالا إلى هذا الرأي وقضى به وجعل لقمنا الأم والإخوة الأشقة جعلهم شركاء في الثلس وقال ذاك على ما قضينا وهذا على ما نقضي المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الإنصاف في آداب الاختلاف إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة