25 - 41 كيف تُخرج زكاة المال المتجدد؟ الزكاة الزكاة - ابن عثيمين

طيب هنا مثلا أحيانا يتجدد المال على الإنسان شيئا فشيئا فهل يعتبر أصل المال أو يعتبر كل متجدد بنفسه الجواب إذا كان هذا المال المتجدد ثمرت للأصل ونتيجة منه فحوله حول أرض إذا كان ثمر ونتيجة منه فحوله حول أرض مثال ذلك رجل يبيع يشتري كان رأس ماله أول ما بدأ يبيع يشتري عشر ثلاث ريال ثم صار يربع يربع يربع قبل أن يتم الحول بشهر ربح في صفقة واحدة عشرة آلاف ريال وكان الربح السابق خمسة آلاف كم يقول مجموع المال الآن خمسة وعشرين ألف العشرة رأس المال في أثناء الحول ربح خمسة قبل تمام الحول بشهر ربح عشرة كان الجميع خمسة وعشرين ريال ألفا خمسة وعشرين ألفا هل يذكي رأس المال الأول عشرة فقط أو الخمسة عشر أو الخمسة والعشرين الخمسة والعشرين الخمسة والعشرين لأن هذا ربح مبني على أصل والفرع يسبع الأصل فيجب عليها أن يذكي الرأس المال والذكر حتى وإن كان الربح لم يحقل إلا قبل تمام الحول في يوم يذكيه طيب إذا كان هذا الزائل ليس نتيجة للأول ولا تمرة منه فإنه يعتبره بحول جديد مثال ذلك رجل عنده عشر ثلاثة بياته ملكها في محرم وفي شهر رمضان ملك في الإرث من قريب الله ملك عشر ثلاثة بياته متى يتم محرور الأول في محرم جاء محرم هل يجب عليه أن يذكي العشرين أو نقول يذكي العشراء الأولى في محرم والثاني إذا جاء رمضان عشراء الأولى في محرم والثاني إذا جاء رمضان ما الفرق الفرق ظاهر لأن العشراء هذه جاءت مستقلة للأولى ليس من نتيجة ياورة مرت في خلال الرب نأخذ من هذا نتيجة المال المستفاد بالرب يتبع الأصل وهو رأس الناس المال المستفاد بغير الرب كالمراض والربى وما أسبب ذلك يكون له حول بنفس مستقل طيب المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الزكاة الزكاة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة