1 - 41 هل صحيح أن القرآن لم يُنظّم إلا علاقة الإنسان بربه؟ الزكاة الزكاة - ابن عثيمين

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رسله الله تعالى بالهجى ودين الحق فبلغ الرسالة وأد الأمانة ونفح الأمة وجاهد في الله حق جهاده وبدل نفسه وماله وبدن لإقامة دين الله عز وجل وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هذه وما ترك خيرا إلا دل أمته عليه ورغبهم فيه وما ترك شرا إلا حذر الأمة منه بيّن لأمته كل ما تحتاج إليه في معاشها ومعاده ما ترك شيئا نحتاج إليه إلا بيّنه حتى في أمورنا الاقتصادية والاجتماعية ولقد ظل قوم تجاهلوا أو جهلوا حقيقة هذا الأمر حتى ظنوا أن الشريعة الإسلامية لا تنظم إلا علاقات الإنسان بينهم وبين ربه وهي العبادة أو المسائل الشخصية كمسائل النكاح وقالوا إنما يتعلق بالاقتصاد فإن الشريعة لم تتعرض له وكذبوا الله في ذلك فإن الشريعة عامة شاملة وإن أطول آية في كتاب الله هي آية التين وآية التين كلها في المعاملات ولقد جاء في القرآن الكريم الذي هو آساب الشريعة آداب يثيرة سهلة بالنسبة لغيره آداب المجالب بالنسبة لعصول الإسلام سهلة ويثيرة ومع ذلك جاء في القرآن الكريم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّخُوا بِالْمَجَالِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ إذن هذا من آداب المجالب آداب التخول تخول البيوت والاستئذان هي مسائل سهلة بالنسبة لأمهات الدين ومع ذلك جاءت مبينة في القرآن يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُوَّةً غَيْرَ بُوَّتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهِ فَحَلْ بَعْدَ ذَلِكَ يُمْكِنْ أن يقول قائد إن القرآن لم ينظم إلا علاقة الإنسان بينه وبين ربه والله لا يقول ذلك إلا عدو أو جاهل أعمى أعمى الله بطيرة أما من عرف الحق وعرف ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه سيقر لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن لأمته كل شيء وهذا أبو ذر رب الله عنه يشهد لأن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإستان إلى يوم الجيد ولا شك أيها الإخوة أن التقاء العلماء مع إخوانهم فيه خير كثير فيه منفعة فيه مصلحة فيه جلب للمودة والإلفة فيه إزالة للوحشة فيه حضور ذكر هو روضة من رياض الجنة فيه علم فيه بيان للناس ولهذا أدعو إخوان العلماء أي يكثروا من اللقاءات بينهم وبين إخوانهم في كل مناسبة حتى يحصل الخير الكثير للجميع والعلم في الحقيقة إذا لم تعلمه صار خزينة لا تزيد لكنك إذا علمت صار ينبوعا ينمو ويزيد المال تتعب عليه وتحرص عليه ومع ذلك لا تنفق منه شيئا إلا وينقص كمية وإن كان الإنفاق إذا كان بسبب الله يزيد المال بركة أما العلم فإنه بلا شك كل ما أنفقت منه ازداد ازداد لهذا أحثت إخواني أهل العلم أن يحرصوا على نشر العلم لكل مناسبة حتى في مجالسهم وخاصة فإن الإنسان يستطيع أن يبدل العلم بكل سهولة في المجالس وخاصة يقول لبعض الناس إننا لو بحثنا في العلم في المجالس وخاصة فربما نسقل على الحاضرين فأقول هذا أمر وارد ربما تسقل على الحاضرين إذا فتحت كتابا لتقرأه عليهم وهم لم يطلبوا من كذلك ولكن من الممكن أن تأتي بالعلم للحاضرين على وجه لا يصل عليهم لأن تطرح مسألة من المسائل اطرح مسألة من المسائل في المجلس هذا ثم انظر ماذا تجاب به ثم أجب إذا لم يكن جوابا إذا لم يكن عندهم جواب ثم بعد هذا ينفتح باب العلم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة الزكاة الزكاة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة