35 - ما حكم أن المُصلّي لا ينوي الوتر إلا بعد قراءة الإمام سورة سَبِّح؟ فقه الصيام - ابن عثيمين

وسئل عن المصلي لا ينمي الوتر إلا بعد قراءة الإمام سورة سدح خصوصا إذا لم يسلم الإمام إلا بعد الثالثة أحزت إخواني طلب الثلاث أن يقولوا للآمة إن الشفع الذي يسمونه شفعا هو جزء من الوتر ولهذا قالوا العلماء الإيثار بثلاث له سورتان الصورة الأولى أن نسلم مع فكعتين واجب الثالثة والصورة الثانية أن يسعد الثلاث كلها جميعا وعلى هذا فأنت أيها المأموم من حين ما يكمل الإمام ثالثة مرة عاد ويكبر للتاسعة فانو الوتر لكن والشفع الذي يكون مقتبعا من الوتر انو الوتر من أول ما يكبر وأما من كبر مع الإمام على أنه ترويح ثم لما قرأ فبح نوى الوتر فإن هذه النية لا تنفر لأن الشيء المعين من العبادات لا بد أن ينوى من أوله المهم أن إن أريد من طلبة العلم أن ينبدو العامة على أن الثلاث سواء قلنت أو فوصلت كلها الوتر فإن الإنسان الوتر من الأول ومن العجب أنني سؤلت عن إمام لما صلت لمن ركعت وقام إلى التاسعة سلم قالوا كيف هذه سبحان الله سرى ما صلت إلا واحد ولا لو لن نوتر قالوا إن وأن نوتر الآن الآن المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة أربعون سؤالا في فقه الصيام وفضل القيام إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة