34 - 45 حكم عدم قراءة المأموم الفاتحة في التراويح ويكتفي بقراءة الإمام؟ فقه الصيام - ابن عثيمين

وسئل عن عدم قراءة المأموم للفاتحة في التراويح لأن الإمام لا يترك له فرصة فيكتفي بقراءة إمامه هذا أهوى مما سبق لأن بعض العلم يقول إن الصلاة الجهدية إذا استمع الإنسان إلى قراءة الإمام الفاتحة أجزأت عنه وعلى هذا فلا يجب على المأموم إذا لم يتمثل من قراءة الفاتحة في سكتات الإمام أن يقرأ الفاتحة لكن القول الراجح أن قراءة الفاتحة واجبة على المأموم ولو كان يسمع قراءة إمامه بعموم قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا قراءة لمن لم يقرأ بفاتحة التتات ولأنه انفتل يوما من الأيام من صرات الصبح فقال ما لي أنازعوا القرآن لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا نعم قال لا تأذوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها فحتم وعلم قال اقرأ بفاتحة الكتاب ولو كان من إمام يقرأ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها فنقول الاقرأ أنت أيها المموم ولو كان إمامك يقرأ ولكن اجعل قراءتك بعد أن تستمع إلى قراءة الإمام الفاتحة إذا كمل الفاتحة فاشرعا في الفاتحة كملها ولي بدأ الإمام يقرأ المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من محاضرة أربعون سؤالاً في فقه الصيام وفضل القيام إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة اشتركوا في القناة