هل كل ما يصيب الإنسان من المصائب بسبب ما كسبت يداه؟ الشيخ ابن عثيمين - سلسلة الفتن والنوازل (2)

مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء ونشر الأمن والاطمئنان فكيف يمكن التوفيق بين اعتقاد الإنسان ومقدر الله سبحانه وتعالى أولا لي ملاحظ على كلمة الحق نحن نؤمن بأن الله هو الحق المبين وأنه سبحانه وتعالى من أسمائه الحق لكن كون يقول الحق قال الحق وما أشب ذلك دائما مع أن استعمالها في كلام الرسول عليه الصلاة والسلام وكلام الصحابة يقولون قال الله وكلمة الله تعطي معنى غير الحق تعطي أنه وحده الإله وما سواه باطل وهو الإله الحق لذلك ينبغي لنا أن نقول قول الله تعالى أو قال الله تعالى أو ما أشب ذلك كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول أتذلون ماذا قال ربكم ويقول قال الله تعالى وما أشب ذلك هذا هو الأولى وما سمعتم يعني باطلعاتي من كلامنا للسابقين أنهم يعبرون عن الله بالحق فيقولوا قال الحق الحق الحق إلا في المتأخرين المتأخرون يكثرون قولها وكذلك يكثرون كلمة المصطفى يعني نبيه الرسول عليه الصلاة والسلام ولا شك أنه مصطفى وأنه أصفى المصطفى لكن كون نقول رسول الله أو قال النبي أو قال رسول أفضل لأن هذا هو المستعمل في السلام أو في كلام السلام واضح؟ طيب أما السؤال عن الآلة وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديهم فهذا كقوله تعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيديهم فالمصائب بأسباب الأعمال لكن المصيبة قد تكون خاصة وقد تكون عامة والسبب قد تكون خاصة وقد تكون عامة وجليل ذلك قول الله جبارك وتعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الإنسان قد يشعر بأنه ليس عليه خطيئة لأنه قليل الخطايا ولأنه إذا أخطأ استغفر فيقول من أين أتت هذه المصيبة نقول هناك شرعك لك قد تكون أعمالهم سببا لإصابته واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ثانيا كونك ترى نفسك أنك لست مفتئة هذه سبب المصيبة لأن الإنسان إذا اعتقد هذه العقيدة صار معجبا بنفسه مدلا على ربي يقول يا ربي أنا ما فعلت ما يوجب العقوبة أو المصيبة واعتقاد الإنسان أنه معصوم هو محل الخطأ يعني من ادعى العصمه فهو الزالة الذي لم يعصم لأن الإنسان يجب أن يعرف نفسه فأينا لم يختل قد يقول قائل أرسة المصائب تصيب النبي عليه الصلاة والسلام فنقول بلى تصيب النبي عليه الصلاة والسلام لكن المصائب بالنسبة للرسول عليه الصلاة والسلام لزيادة علو مرتبته لأنه صلوات الله وسلامه عليه قد نال من كل وصف جميل أعلاه وأقول من كل وصف جميل تصب بالمخلوق أعلاه الصبر يحتاج إلى شيء مصدر عليه فلهذا أصيب النبي عليه الصلاة والسلام بالأذى في دعوتي أليس كذلك أصيبه في دعوتي كيف؟ كيف أصيبه؟ ردوا دعوته وكذبوه وقالوا ساحب كذاب شاعر مجنون ألقوا عليه السلام وهو ساجد تحت الكعبة هذه أذية عظيمة فصبر أيضا الأمراض التي تصيبه يصيبه أكثر مما يصيبه نمرته كما قال عليه الصلاة والسلام إني أوعك كما يوعك الرجل أنمه بل عند مفارقته الدنيا في حال احتضاره عليه الصلاة والسلام أصابه من شدة الموت ما لم يصيب غير عليه الصلاة والسلام لماذا؟ حتى ينال أعلى مرتبة في الصبر على أقدار الله وعلى شرائع الله هل فهمت الآن؟ فصار الرسول عليه الصلاة والسلام ما أصابه من المصائب الذي نعتقد أنه أصابه من أجل أن تكمل درجة الصبر في حقه حتى يكون صابرا شاكرا الشكر نال والله أعلى درجة الشاكرا حتى إنه يقوم في الليل حتى تتلورا قدمه وتفطر ساقه وقيل له في ذلك قال أفلا أكون عبدا شفورا فنال درجة الصبر أعلى درجة الصبر وأعلى درجة الشكر صلوات الله وسلامه عليك شرح المقام طيب بعد