07- هل يعد الأنتخاب الرئاسي بيعة للحاكم , وهل للأنتخاب أصل في الإسلام #ابن_عثيمين

شيخ هل يعد الانتخاب يعني ها طريقة البيعة عندنا في الجزائر ها طريقة البيعة بيع الحاكل حتى نعم طريقة الانتخاب نعم هل إذا انتخب المسلم يعد هذا أو يعد هذا انتخاب أي يعد هذا البيع بحقيه لأن هنا عندنا أي تقدم الرؤى صحيح لا لا هذا الترشيح من البيعة من البيعة لأن لو كنا بيعة وانتخب هؤلاء القوم زيدا والآخرون عمرا صار هناك إمامان ولا أجوز هذا ولا أجوز أن نعتقد هذا البيعة هذا ترشيح ثم إذا أعملنا الانتخاب على الطريقة المعروفة فالذي ينجح هو هو اللي بوي نعم جائز يا شيخ ترشيح يا شيخ لأن حتى تكون الصورة واضحة يا شيخ لأنه قد يتقدم إلى الحكم يا شيخ من هو أهل ومن هو ليس بأهل قد يتقدم إلى الحكم حتى نكون صورة يا شيخ قد يتقدم إلى الحكم حكم من يتبنى العلمانية يا شيخ قد يتقدم من يتبنى يتبنى الإسلام وقد يتقدم من يتبنى مثلا الديمقراطية يعني الانتخاب تكون لشيخ هو طارق الله فيه إذا كان الشعب صالحا فلنرشح ألمانيا ولا بعثيا ولا ملحدا وإذا كان الشعب غير صالح ممكن لكن أي طريق لنا إلى هذا إلى اختيار الرئيس أي طريق أي طريق مسلوك يعني إذا قلنا أنتم أيها المسلمون لا تنتقلوا ليس هنا شعب ليس هنا طريق إلا هذا نقل مكتوب العيدي لا بد أن نخل انتخاب والانتخاب والانتخاب أول من ورعه عمر رضي الله عم عمر وكل الباهي لكم إلا سبت الإنفرار انتخبون منهم يعني الصورة تختلف لكن الأصل موجود ولذلك أرى أن على المسلمين أن يخوضوا الانتخابات يقول بعض الناس أن الانتخابات قد تكون عن طريق الرشاوي والتزوير يقول ماذا يكون أنا قد وراء الجدار والناس أخذوها فيما يولدون أهذا صحيح يجب أن يكون عند الإنسان أفقه واسم وما يدعيه لعله ينجح من مرشحه من أهل العدل والإنصاف هذه نظرة قاصرة كون الناس بعيدون قد يقول مثلا أنا واحد من خمسين أنا دعصنا يقول لكن إذا كنت إذا أطلت الله عز وجل عقلا ثاقبا وبيانا ثنيغا أثرت عليه وإن لم تأثر فسيكون في نفسهم شيء وبإمكانك أن تأتي إلى الآخرين واحدا واحدا تزور في البيت وتفيلوا الحق وتنصحوا كما كان في نقض الصحيفة في معادات بني هاشم ذهبوا إلى كل واحد ممن اتفقوا على نقض الصحيفة يكلمونه حتى تفتتوا نعم أقول لا ينبري أن نكون بعيدين عن الواقع أبدا