06- حكم من يكفر الحاكم في الجزائر ويقول كل من يحكم بالتشريع العام كافر #ابن_عثيمين

الشباب الآن في مناطق كثيرة ليست من كل المناطق لكن في مناطق كثيرة لا زالوا يقضون في مسائل كبيرة عليهم يعني مسائل يا شيخ تكفير التشريع العام والتكفير العيني هذه مسائل يا شيخ قد يأخذون الفتوى منكم ثم يطبيقونها على الحاكم هكذا تطبيقا يعني ما صحيح ايه نعم ثم لما تقولوا اخي هذه ما قالها الشيخ بالعسيمين يقول لك لكن الشيخ بالعسيمين مثلا في كتبه قال ان مثلا التشريع العام من حكم بغير ما انزله فهو كافر دون تفصيل والآن عندنا هذا الحاكم لا يحكم بما انزله فهو كافر ايه ثلاثة المسألة يا شيخ ايه نعم يعني فما نصيحتكم لهؤلاء لأنهم تشبثوا بهذه الفتوى اقول بارك الله فيكم الحكم على المسألة بالحكم الذي ينطبق عليها غير الحكم على شخص مريم فما رأيك في من يقول اللهم انت عبد وانا ربك كافر كافر ولما اخطأ مش تتفرح لا ليس كافر صلا لسا بك لانا كلمة كفر وما رأيك بالذي قال لأهلي اذا مت فاحلقوني ثم ذروني في اليمن فإن الله لو قدر علي لا عذابني عذابا لا عذب أحدون العالمين كافر كافر شاكم لغذر الله لكن الرجل مما خافت الله تعول فالمهم انه يجب على طلبة العلم ان يعرف الفرق بين الحكم على المسألة من حيث هو حكم على المسألة من حيث هو مسألة ثم ينظر في الصبيع الحاكم لأن الحاكم المعين قد يكون عنده من علماء السوء من يلبس عليه الأمور وغالب حكام المسلمين لهم ليس عندهم علم الشرع فيأتيهم فلان ينمو عليه وفلان ينمو عليه ألم ترأينا أن بعض علماء المسلمين المعتذرين قال جميع مسائل الحياة ليس للشرع فيها تدخل وشبه أو اشتبه عليهم الأمر بقوله صلى الله عليه وآله وسلم أنتم أعلم بأمور الدنيا قال هذا الجانب نشهد لهم بالصلاح ولكن تلبس عليه وهم لو تعملوا الأمر لو أجدوا أن هذه بالنسبة للمصانع أصنع وما أشفى ذلك لأن رسول تكلم عن تأبير النخل وهم أعلموا به لأنه صلى الله عليه وسلم أتى من مكة لا يوجد نخل ولا شيء ولا يعرف فلما دعا هؤلاء يصعدون إلى الفاعل وأعتونوا باللقاح ثم إلى النخلة ويلقحون فيكون فيه تعب وعمل قال نعظم ذلك أعني شيئا فتركوه سنة ففسدنا فأتوا رسول الله فسد الثمى قال أنتم أعلم بأمور الدنيا ليس بأحكام دنياكم بأمور دنياكم فالناس يلبسونه الآن ألم تروا أن بعض العلماء في بلاد الماء أباعوا الربل استثماري أجيبوا وقال المحرم الربل استغلالي وشبه في قوله تعالى فلكم وعسى أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الحاكم إذا كان جاءنا في أحكام الشريعة وجاءه مثل هذا العالم أليس يظله فلذلك لا نحكم على الحكام بالكفر إذا فعلوا ما يكفر به الإنسان حتى نعلم عليهم الحكة ومن يقلم يا شيخ؟ نعم من الذي يقفر من الشيخ؟ ما دلنا ما أقلنا عليهم الحكة من أحكم بكفرهم؟ أنا سمعتك يا شيخ أنا في رمضانت قلت إلا أن تروا يعني الرؤية قلتها يا شيخ هذا ما أذكر قلت يعني رؤية مثل رؤية العين نعم نعم هذه يعني نريد شرحها الأهم يعني نعلم علم اليقين مثل ما نرى الشمس كفرا بواحة صريح لا يوجد احتمال