43- هل الحسين رضي الله عنه مقبور في مصر او العراق /كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

- نعم؟ - سؤسة الزهورة المطلبة واحدة - بس أرواهم - المسر غيرهم - سنم عليهم وتدولهم بمعفرة - بس - وعلي البيت يعني رسول السابعين عم رسول ما عندي أدرى أنه لا أفضل - سين حسين - أولا سين حسين العبي رضي الله عنه سين سين موجود رسوله - طب - وهنا كنت أعوذر أول كتك - نعم كتك - إنه كان جبراته أول كتك - لا بداً لا أراس ولا جدود - طيب - ما فيه ليك في مسجد - إذا المسجد تقوم بسهول السابعين؟ - نعم أنا كنت أجده - ولكن فاطمين أراضي من العلمات؟ - يعني ما في الشركة لما إنسان يصل فيه؟ - لا، والله عظم قد يكون فيه ننهى عمزهم من أجل علم العام يعتقلون هذا الأطفال أي سيكون طلافك عن إقار الله إنما في حقيقة العمر ما في حالة وربما إنه مدفون به واحد قد يكون مدفون بالردية لو أتكلم بعض علماء التاريخ إنه هو يترى فيها الرأس موجودة أو موجودة؟ - لا لا، ما سأتحل أقول إن علي فاطعا ليس موجوده لا في نصر ولا في السابع دروة ليس معلوما حتى بالعراف كيف تكتبه على التاريخ بي؟ إن المسؤوني واحد إسم المسؤوني يبقى يبقى أبوه درقانوه وخطوره؟ أي، إن كان أنا أقولها ما أدر إنما على كل حالة يصلحون من استنده سبع من الناس اللي يقولوا رسول الإسلام قال ما أخلكم عندي أجرم؟ لا أمه يقول قول لا أخلكم عليه أجرم إلا المودفة القربة تتكوش معنى إلا المودفة القربة؟ يعني إلا أن توديني لسدد قرابتك لأنه يقول أنا أنا قدر مثلا من العرفة لكن أجرم قريبا لكم على الأقل ودوني من أجر قرابتك هذا علم عنها أما إلا المودفة القربة وصلتها لن نحط قرابتك الرسيل ون نحط الرسيل ما تستقيم الآن يعني يقول لا أسألكم عليه أجرم إلا أن تودوا قرابتك يستقيم هذا المعنى أي فائد في الله إذا وددنا قرابتك ولكن ما كم نحظن عليه فمعنى الآية الذي لا تستخدمي لا أسألكم عليها أجرم ولكن على الأقل مدوني إيه؟ مقرابتك لأنكم أنتم تحموني القرابة يعني أي إنسان القيادة لا تسمحوني أبدا للآية ما أسمع تودون أي إلا أن يسجع الناس على زيادة هذه الدينة يسجع الناس أقول من الناس الرسول يقول عبد الله المبارس يقول له هل أفتد الدين إلا الملوك وأحصاه سوء ورهبانه يعني فساد الدين أراد هؤلاء الثلاثة ورهبانه يقولوا إِنَّ مَلِكْ يَطَعْ فِيُطَعْ وَإِنَّ آَفِسْ يَحْجَعُنَّا وَإِنَّ آَفِرْ عَالِمْ عَالِمْ سُوءَ العَلِبِ اللَّهِ حتى جائر هذا القبر له قال يا ربي بفضل هذا ولي أو بفضل هذا الشيخ أو بفضل هذه السبسة عندك ما أجيب ما أجيب حسنًّد عليه الصلاة حسنًّد اللي نعلم أنه أعلم نفسيان عند الله ما أجيب أكلك بفضل نبيك عندك أو جاهديه عندك أنت أكله كرياتي السلام عند الرسولة