42- هل يجوز اطلاق الشرك والكفر واللعن على المعين/كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

ايه؟ ايه؟ إيه؟ نعم يقولنا نفعل هذا فهي مثل لكن هل الحق هو وعيد المسلسين؟ لا هذا يتوقف على أن توجد الأسواق وابنت في المعامل مثلا لعن الرسول منامس أو المتنمس نحن نلعن النامس أو المتنمس ونلعن أكل الجبى ومتنمس لكن هل نقول لمن أكل الجبى هذا ملعون؟ هل نقول لعن الله عليك؟ لا لأن القدر يكون هناك موامع تمنع من حلول اللعنس عليهم كالجهر مثلا أو الشبهة عمين باستماء السورة كذلك السورة هؤلاء نقول مشتقون لكن نقول لكل واحد نحكم على السورة دعينه؟ لا واستبدأ أنه قد لا تسهم الحجة قامت عليهم قد يكونوا على التصريف مثلا لولنائهم ما بيّنوا لهم فلا نحكم على كل طاقة كما أننا مثلا نذهب لكل المؤمنين بالجنة نعم؟ وَنَقُلْ مَنْ سَامَ رَمَضَانَ إِلْمَانُ وَاَسْتَابُنْ عُفْرَ اللَّهِ مَا تَقَبِلْ مِنْ لَنْهِ لكن هل نحكم لمن خام؟ أو لكل مؤمن بهذا الحكم؟ لا فهذه المسألة ينظرين أن نعرفها وهي أن الحكم المعلقة بالأوصار لا يحقق بالأسفار يعني تحقق يكون هناك مواند ما نعرفها تمنع من أن يكون المنتصرين بها هذا الوقت أو يكون قد استحق هذا الغواب أو قد استحق هذا العقاء وهذه في الحقيقة فائدة مهمة المفيدة للإهداء هو رأيض واحد يتبرر في الطريق في الطريق تقول لها عنا فالله؟ لا إلا إذا أريد باللعن في قول إستقل باللعن إن الناس أنفسهم يلعنونها بالسيط ويكرهونه ويرونه مخلا بالأدب ثابت في آخر هنا المعلق بوصف لا يتحقق بالسيط إلا بعد قيام السيط لا لكل فعله السيط أو فعله السيط لكل فعله نعم نعم يقول هذا دعاء الخبر كبر نعم الصدود للصنم سر لكنه ما يمكن يقول هذا مفيد حتى أن نعلم أو قد نقول هذا مفيد لأنه ظاهر مفيد ولكن يقول ما يشعق العقوب بالنار لأنه قد كان هناك موانئ هل نعم نعم ما تقلل عن مصر الحالي؟ أهم كما قلنا حسب ظاهر حالي ما تقبل ما تقبل ولا يجب أن يمتكنوا من دخول مصرحة الآن يتوم ويقول لن نعود إلى هذا الحدوء لكن كما قلنا مسألة الوحاقة الوعيد والقلوب النار ما يمكن نحكم على كل شخص يعد ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ ماذا نقول لنظر؟ ماذا نحكم؟ الانسان اللي ينزل من المجرعة في الجاوة ما نحكم علينا؟ نقول هو كافر في الدنيا المجرعة فلا ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ لأن نفس الذين دعاهم الرسول عليه الصلاة والسلام وقال أنتم على كفر وعلى سلك وأبوتك ماذا نحكم؟ غافرا وضافرا في الدنيا وفي الأرض هم عمل يكون في علماء؟ ويجد العلم اللي قالوا هذا حرام وهذا السلح وقالوا لا إنا وجدنا أبانا على أمه ولهم كم تغييرا ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ أبو جهل يسجع خريف على أن يقر عليكم؟ ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ هل عذر والحفار بذلك؟ ماذا نحكم؟ على كل حقام من بانا لو الحق وأصر على خلافة فقامتها ليس؟ ماذا؟ ماذا نحكم؟ ماذا نحكم؟ تجيبت الحمد لله نقول الآن مثلا ماذا تسيرك؟ ماذا؟ هذه الزبع المسائل البقية لانتها لكن ماذا تسيرك؟ القرآن منذوق بأن نسيرك سيرك؟ ولا ينفل أي آلم أن نسيرك قدماه أبو أن نسيرك قدره