أهمية الصلاة - للشيخ بن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة التي هي صلة بين العبد وبين ربه وهي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين وبها يتميز المؤمن من الكافر فهي العهد الذي بيننا وبين المشركين والكافرين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر يعني كفر كفراً مخرجاً عن الملة لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فهذا حد فاصل بين المؤمنين وبين الكافرين ولقد أبعد النجعة من قال من العلماء إن المراد بالكفر هنا الكفر الأصغر كالذي في قوله صلى الله عليه وسلم إثنتان في الناس يموا بهم كفر لأن من تدبر الحديث علم أن هذا تأوين خاطئ وأن الصواب المتعين أن المراد بالكفر هنا الكفر الأكبر المخرج عن الملة لأن الفاصل بين شيئين بين الإيمان والكفر لا بد أن نميز أحدهما من الآخر وإلا لما صح أن يكون فاصلاً كالحجود التي بين أرضين إحداهما لزيد والثاني لعمر فإن هذه الحدود فاصلة لا تدخل أرض زيد في أرض عمل ولا أرض عمل في أرض زيد وكذلك الصلاة حد فاصل من كان خارجاً منها فليس داخلاً فيما وراءها إذن الصلاة من بين سائر الأعمال إذا تركها الإنسان فهو كافر لو ترك الإنسان سيام رمضان وصار يأكل ويشرب بالنهار ولا يبالي لم نقول إنه كافر لا نقول إنه كافر لكن لو ترك الصلاة قلنا إنه كافر لو ترك الزكاة صار لا يزكي يجمع الأموال ولا يزكي لم نقول إنه كافر لكن لو ترك الصلاة قلنا إنه كافر لو لم يحج مع قدرته على الحج لم نقول إنه كافر لكن لو ترك الصلاة قلنا إنه كافر قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين مشفوع قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة إذن الصلاة التي كان الرسول عليه الصلاة يأمر بها إذا تركها الإنسان فهو كما لو ترك التوحيد يعني يكون كافرا مشركا والعاذ بالله وإلى هذا يشير حديث جابر الذي رواه مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وكان يأمرنا بالصدق وهذا هو الشاهد من الحديث كان النبي عليه الصلاة والسلام يأمر حمته بالصدق وهذا كقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين والصدق خلق فاضل وسبق لنا أنه ينقسم إلى قسمين صدق مع الله وصدق مع عباد الله وكلهما من الأخلاق الفاضلة ضد الصدق الكذب وهو الإخبار بخلاف الواقع فالكذب خلق نميم من أخلاق المنافقين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وبعض الناس نعوذ بالله مبتلا بهذا المرض لا يستأنس ولا ينشرح صدره إلا بالكذب يكذب دائما إن حدثك بحديث وإذا هو كاذب إن جلس في المجلس جعل يفتعل الأفعيل ليضحك بها الناس وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام وين لمن حدث فكذب ليضحك به القوم وين له ثم وين له مرتين وين له تاه مرات وين لمن حدث فكذب ليضحك به الناس وين له ثم وين له هذا ما كان رسول يأمر به ويأتي إن شاء الله