قول ماشاء الله وشاء فلان - المنهيات و المحرمات -للشيخ بن عثيمين

باب كراهة قول الإنسان ما شاء الله وشاء فلان والكراهة هنا يُراج بها التحريم يعني أنك إذا تقول ما شاء الله وشاء فلان أو ما شاء الله وشئت أو ما أشبه ذلك وذلك لأن الواو تقتضي التسوية إذا قلت ما شاء الله وشاء فلان كأنك جعلت فلاناً مساوي لله عز وجل في المشيئة والله تعالى وحده له المشيئة التامة يفعل ما يشاء ولكن أرشد النبي عليه الصلاة والسلام لما نهى عن ذلك أرشد إلى قول مباح فقال ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان لأن ثم تقضد الترتيب بمهلة يعني أن مشيئة الله فوق مشيئة فلان وكذلك قول ما شاء الله وشئت فإن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت قال أجعلتني لله ندًا ينكر عليكم بل قل ما شاء الله وحده فها هنا مراتب المرتبة الأولى أن يقول ما شاء الله وحده وهذه كلمة فيها تفويض الأمر إلى الله واتفق عليه المسلمون كل المسلمين يقولون ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يخل الثاني أن يقول ما شاء الله ثم شاء فلان فهذه جائزة أجازها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها والثالثاً يقول ما شاء الله وشاء خلان فهذه محرمة ولا تجوز وذلك لأن الإنسان جعل المخلوق مساوي للخالق عز وجل في المشيئة الرابع أن يقول ما شاء الله فشاء خلان فهذه محل نظر لأن الترتيب فيها وارد بمعنى أن كذا قد فشاء فالفات تدل على الترتيب لكنها ليست كثم لأن ثم تدل على الترتيب بمهلة وهذه تدل على الترتيب بتعقيم ولهذا فهي محل نظر ولذلك لم يرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الحديث دليل على أن الإنسان إذا ذكر للناس شيئاً لا يجوز فليبين لهم ما هو جائز لأنه قال لا تقول ما شاء الله وشاء خلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم فشاء خلان وهكذا ينبغي لمعلم الناس إذا ذكر لهم الأبواب الممنوعة فليفتح لهم الأبواب الجائزة حتى يخرج الناس من هذا إلى هذا بعض الناس يذكر الأشياء الممنوعة يقول هذا حرام هذا حرام هذا حرام ولا يبين لهم الأبواب الجائزة وهذا سد للأبواب أمامهم دون فتح الأبواب وانظر إلى لوط عليه الصلاة والسلام قال لقومه أتأتون الذكران من العالمين بعده وتذرون ما قدق لكم ربكم من أزواجه فأرشدهم نهاهم عن الممنوع وأرشدهم إلى الجائز وهكذا النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تقول ما شاء الله وشاء خلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء خلان بل انظر إلى قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا فنهاهم عن الكلمة راعنا وأرشدهم إلى الكلمة الجائزة وقولوا انظرنا ولما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر تمر طيب قال أكل تمر خيبر هكذا قالوا لا لكننا نشتري الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة قال لا تمر بيع التمر الذي بالدراهن ثم اشتري بالدراهن تمرا طيب