27-هل يتصور أن يكون الشيئ محبوبا من وجه مكروها من وجه/كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

إذا قال قائل كيف يتصور أن يكون الشيء محفوظاً من وجه ومحفوظاً من وجه وأروني مثلاً محسوساً أطمئن إليه قلنا هذا الإنسان المريض يُرطى جرعة من الدواء مور الراعج كريهة الراعج كريهة اللون فيشربها محبة لشربه أو لا في هذه الحال يكهر ولا يحب شربها لكن يحب شربها لما يحفر بها من الشفاء فتكون هذه الزرعة من الماء أو من الدواء محبوبة الإنسان من وجه مقروهة إليه من وجه الأخ أرأي لو أن رجلاً من الناس أمسك بولدك وأحمل حديده وكواه به ترضى لكن إذا كان مريضاً وجاء الطبيب وقرر أن يفته بالحديث المثمات أمسك ترضى مثل الله يكون هذا الألم مقروها إليك من وجه الأخ لك من وجه الأخ