20-ولقد بعثنا في كل أمة رسول -الأمة في القرآن وردت لعدة معان/كتاب التوحيد/ابن عثيمين

وقول الله وقوله وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي قُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِعْبُدُ اللَّهُ وَاجْتَنِفُ الطَّارُوحِ وَلَقَدْ بَعَثْنَا أَوْلًا بِسُرْهِمْ اللام في قوله وَلَقَدْ بَعَثْنَا مُوَطْئَةُ بِالْقَسْمِ بمعنى أنها حيأت الجملة بالقسم المقدرة ولهذا نقوم موطئة توطئت شيئا كيئة وقد للتحقيق وعلى هذا فالجملة في مثل هذا التركيب مؤكدة بثلاثة مؤكدات ما هي القسم المقدر واللام وقد وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي قُلِّ أُمَّةِ الرَّسُولًا أي أخرجنا وأرسلنا في كل أمة والأمة هنا الطائفة من الناس وتطرق الأمة في القرآن الكريم على عدة معاني منها هذا المعنى طائفة ومنها الزمان كما في قوله تعالى واتكر بعد أمة ومنها الإمام إن إبراهيم كان أمة قابتة ومنها الملة مثل إن وجدنا أبائنا على أمة يعني على ملة وإن على أثارهم مكتدون ومرض بها هنا الطائفة كل أمة باعت الله بها رسولا فيها رسولا منذ عهد نوح إلى خاتمه محمد صلى الله عليه وسلم فلم تزالي الرسالة موجودة منذ عهد نوح إلى محمد صلى الله عليه وسلم