[60] الفتنة في الربا - فوائد الخطب والمحاضرات - ابن عثيمين

من الفتن في شهوة المأكل والمشرب الرباء الرباء ربع يسير سهل وربما يكون كثيرا يكون فيه المطمع فالنفس تفتتن به لأنه لا يحتاج إلى عناء فالمرابي مثلا يتعامل في الرباء وهو جالس على كرسيه ويحصل على الفائدة وربما تكون كثيرا وهو على كرسي ثم إنه يفسر الوروب عليه إذا فتح الباب للناس وافتتنوا به لهذا جاءت النصوص القرآنية والنبوية في التحديل منه وبيان خطره حتى قال الله سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الزباء إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا به حرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون وأخبر أن من عاد من عاد إلى الرباء بعد العلم فإنه من أصحاب النار فقال ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بل لعن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم آكل الرباء وموكبه وكاتبه وشاهدين وقال هم سواء واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه إبطار التحديل أنه ورد في الرباء من الوعيد ما لم يرس على ذنب مثله إلا أن يكون الشرك وهذا يدل على عظم الوعيد وعلى عظم الرباء وأنه يجب على المسلم أن يبتعد منه وقد فد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كل باب وكل طريق يوصل إليه حتى جعل بيع العينة من أسباب الذل للأمة فقال عليه الصلاة والسلام إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم بأذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه من قلوبكم حتى ترجعوا إلى دينكم وما هي العينة؟ العينة تحيّل عليه صورتها الإباحة وهي حرام مثالها أن تبيع على شخص سلعة بمئة ألف إلى أجل ثم تشتريها منه نقداً بثمانين ألفاً صورة البيت أو صورة هذه المعاملة صورتها صورة المباحة بيعت عليه بيتاً بمئة ألف إلى سنة أو سنتين ثم اشتريته نقداً بثمانين في وشرة لكن حقيقته أنني أعطيته ثمانين بمئة وأدخلت هذا العقد الصوري بين هذا وهذا أي جعلت ظاهره الصحة ولكن حقيقته البطلان فكل حين يتحيّل بها الإنسان على الربا فإنها لا تمنعه من الوقوع في إسمه كذلك أيضاً سد النبي صلى الله عليه وسلم باب الربا فيما صح عنه أنه أتج إليه بتمل طيب فقال أكل تمل خيبر هكذا قالوا لا لكننا نأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فأخبر صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا هو عين الربا مع أن حقيقة الأمر أنه ليس فيه ظلم وليس فيه ضرر الصاع الطيب قيمته عشرة والصاعان الرديعان قيمتهما عشرة هل في هذا ظلم؟ أجيب ما في ظلم؟ ومع ذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم إنه عين الربا وأمر برده كل هذا من باب سد الزرائع الموصل إلى الربا الذي هو فتنة لصهولة الكصول عليه بدون مشقة