[99] الواجب الثاني: الحرص على حفظ ما أعطاه الله من العلم - فوائد الخطب والمحاضرات - ابن عثيمين

كذلك أيضا يجب أن يكون طالب العلم حريصا غاية الحرص على حفظ العلم الذي أعطاه الله إياه أن يكون حريصا على حفظ العلم الذي أعطاه الله إياه وبماذا يحفظ العلم؟ يحفظ العلم بما بينه الله لنا فقال جل وعلا والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم إذا كنت تريد أن يحفظ الله عليك العلم الذي أعطاكه فعليك بالعمل بمقتضى هذا العلم عليك بالعمل يا أخي لا تتهاون أنت مسؤول أكثر من غيرك اعمل وقد ضمن الله لك شيئين أولا زيادة العلم وثانيا التقوى زادهم هدى أي علما وآتاهم تقواهم أي عملا يقول الشافعي فيما يروع عنه شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وقال ألم بأن العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي وصدق رحمه الله نور الله لا يؤتاه عاصي المعاصي ظلمت في القلب إذا أذنب الإنسان صار في قلبه نكتة سوجاء ثم إن تاب واستغطر زالت وإن استمر في ناصيته زادت والعيادة في الله تحول بينه وبين العلم استمع إلى قول الله تعالى إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين إذا تتلى عليه آياتنا يعني القرآن قال أساطير الأولين كلا ليس القرآن بأساطير الأولين بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون أي صارت قلوبهم غلفا لا تفهموا القرآن ولا تهتدي به إما هذا أجيب أخو تكسبهم وعملهم السيء بل يعني ليس أساطير الأولين بل هو كلام رب العالمين الذي لا يماثده أي كلام لكن ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ولذلك صاحب المعاصي لا يمكن أن يجد طعم القرآن أبدا بل ينقص من طعم القرآن بقدر ما نقص إيمانه بمعاصيه واستمع أيضا إلى قول الله تعالى فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفونا كلمة عن مواضعه ونسو حظا مما ذكروه كم العقوبات عدوها يا أخوان كم العقوبات التي ذكرنا في الآية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفونا الكلمة عن مواضعه الرابع ونسوا حظا مما ذكروه والنسان هنا يحتمل أن يكون النسان الذهول وأن يكون النسان الترك لأن النسان يطلق بمعنى الترك لأن يأتي النسان ومعنى الترك في قول الله تعالى أن نسوا الله فنسيهم ما ننسيهم يعني إيش تركهم كما تركوا أوامر تركهم رأى عز وجل إذن من أسباب حفظ العلم إيش العمل به اعمل بالعلم يثفت في قلبك ويزيد ومن حكم المأسورة المن عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم وقيل أيضا العلم يهتف بالعمل فإن أجاب وإن لا ارتحل هذا من أسباب حفظ فعمل العالم بعلمه من أسباب ثباته وحفظه وزيادته فعليك يا أخي بذلك قد تقول الصوارف عن العمل كثيرة والمشاة كثيرة والقيل والقال كثير وهذا يقول بيني وبين العمل نقول هذا صحيح الصوارف كثيرة والأقوال اللغو كثيرة ولكن ابن حياتك على ما أرشدك إليه الرسول عليه الصلاة والسلام ما هو من حسن إسلام المرء تركه ما يعني ابن حياتك على هذا الشيء الذي لا يعنيه لا في حياتك ولا بعد مماتك اترك فإن هذا من حسن إسلامك حتى يخلص قلبك للعلم بالله وشريعته ولذكره والإنابة إليه